苏北区域的民歌种类丰富，曲艺种类很少，睢宁大鼓就是睢宁最具特色的曲艺形式。 这也反映了苏北的城镇工商经济的相对欠发达。睢宁大鼓就萌芽在这样的地域和人文环境 中。非物质文化遗产是一个国家民族的文化积淀,凝聚着中华民族的精神，是中华民族传 统文化的重要组成部分。然而面对全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国非物质文 化遗产受到西方文化的冲击，苏北大鼓也渐渐淡出我们的生活。来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766

2 睢宁大鼓概述

2。1 睢宁大鼓的起源

清朝嘉庆年间，睢宁县邱集乡的农民张作顺（张朝聘爷爷）因乞讨而流浪至山东，迫 于生存需要和对鼓书的喜爱，便像山东沙姓艺人学习梨花大鼓，而后于 1820 年（嘉庆 24 年）传入睢宁。其间历经连续两代人（张云章、张朝聘）的钻研发展创新，张云章传承说 书，张朝聘加入诗词歌赋天文地理古典文学等内容使之充实起来，终使山东梨花大鼓演变 为具有地方特色的睢宁大鼓。

2。2 睢宁大鼓的传承谱系及传承人介绍

2。2。1 家族传承谱系

一代 二代 三代 四代 五代 六代

↗张家佑

↗张家忠 张作顺→张云章→张朝聘→张家诚→张硕仁

↘张硕文 →张琴(女)

↘张硕武

2。2。2 传承谱系

代别

姓名

性别 出生 年月 文化 程度 传承方 式 学艺时间 (年)

居住地址

第一代 张作顺 男 1806 年 私塾 师传 1816 年 睢宁邱集乡

第二代 张云章 男 1853 年 初识字 师传 1862 年 睢宁邱集乡

第三代 张朝聘 男 1883 年 私塾 师传 1890 年 睢宁邱集乡

吴俊彦 男 1884 年 私塾 师传 1892 年 睢宁王林人文献综述

熊传法 男 1884 年 私塾 师传 1893 年 睢宁龙集乡

魏其秀 男 1880 年 私塾 师传 1891 年 睢宁桃园乡