原生态唱法与中国民族唱法传承关系之初探(2)
民族唱法十分强调语言的音乐关系，以行腔风韵为特点并与形体表演形成的声、情、字腔的综合演唱艺术。要求声情并茂、字正腔圆、神形兼备、唱表结合、载歌载舞。民族唱法是在传统的民间唱法的基础上，借鉴并吸取了美声唱法的科学内容。简单地说，就是发展、更新、进步了的民间民歌演唱，还可以理解为中国艺术唱法。
（二）原生态唱法的艺术特点
中华民族五千年的悠久历史，由于文化、语言、宗教信仰、民族性格、审美等因素，形成了不同音乐风格的原生态民歌，并确定了这个民族地区原生态唱法的风格。
（1）语言特点
语言在我们日常生活中是必不可少具有很重要的位置，一定要重视我国各民族的语言特征，对于我国民族声乐演唱是很有探讨价值的。原生态民歌歌词结构短小且有很大的即兴性，浅且易懂，语言言简意赅，都是比较简单的音乐素材来表达深刻的思想感情。歌曲直接表达人们对真、善、美的追求，不加修饰地追求歌人合一，如：劳动人民中的“劳动号子”,田野间的“山歌”，其语言韵有明显特征。演唱语言是本地方言，歌唱嗓音圆润明亮，演唱的旋律优美动听，这就是原生态唱法的魅力所在。由于感情在歌唱范畴中表现的不同，如果把握不好各民族的语言，唱得再好，唱出来也不是地道的原生态民歌。
（2）演唱特点
原生态歌手们由于地域的不同、民族的不同和语言的不同，形成了各具风格的演唱。“蒙古族的长调随着北方游牧民族的形成、演化而世代相传，至今已有二千多年以上的历史，经过不断的发展，歌唱技术日渐成熟。在长调的演唱中，民间至今还流传着水里憋气，气息控制力的练习等一些比较老的呼吸训练方法。‘诺古拉’是以颤音技术为主要特点的长调蒙古族演唱方法，歌手们的咽腔要打开到兴奋状态，演唱时喉、舌等肌肉要保持放松，要有高而靠前的歌唱声音位置，气息要深吸而富有弹性，形成了装饰音多的长句和对拖腔长的有力支持。”[1]“呼麦”的歌唱技巧最重要的就是歌手们对气息的调整和控制技术。
（3）表演特点
歌唱者是音乐的诠释着，表达情感与表演是必不可少的，在原生态歌曲表演中，追求和传达的是各民族人们对生活的热爱和向往，歌手在表演时服饰穿着具有民族地方特色，表演达到了真实自然。阿宝演唱的陕北民歌，当他在星光大道舞台上唱着“上去咯高山，望平川”的歌词，观众为之震惊。全曲具有浓烈的陕北特色，阿宝用他那独特豪放、粗犷的声音把作品表现得淋漓尽致，而他在舞台上的表演很简单，没有任何多余的装饰和做作，尽显一个农民歌手的自然淳朴。2010青歌赛中，湖北撒叶儿嗬组合的《巴东石工号子》一出场，呈现的就是工人们抬石头的情景，把劳动者齐心协力的场面显得很真实。这场表演给观众带来了视觉加听觉的享受，表演不过分也不夸张，追求的是音乐自然与和谐。
（三）民族唱法的艺术特点
（1）形成期特点
由于民族救亡图存运动的深入，抗战的需要使民族音乐得到了一定的发展。1942年延安文艺座谈会的召开，为我国民族音乐的发展指明了方向：在民族民间音乐的基础上，创造出了有中国民族风格的民族音乐新形象。其中歌剧《白毛女》的出现，标志着中国新歌剧和中国民族唱法的形成。
形成期唱法特点：全部是用大白嗓来歌唱，由于声音缺乏气息支持，喉咙较紧，流动空间小，声音硬且直白，演唱作品有局限性，只能演唱一般难度的歌曲。
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