解读可可西里中原生态美学

美丽荒凉的可可西里沉睡于安逸之中,突然几声枪响划破了山谷的宁静,保护站中的巡山队员被盗猎分子残忍杀害,他们的鲜血染红了戈壁,又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者!巡山队长对队员们下达了死命令,队员们连夜出发,闯进了死亡之地――可可西里。然而盗猎者就像论文网是鬼魅一样突然消失于稀薄的空气中,剩下的只有上千具剥去毛皮的藏羚羊的尸骨……“陆川导演的影片可可西里用一个旁观者的角度去真实还原了一个生动为了生存努力的冒险故事,导演对于可可西里的绝美之境从两个层次开展。浅层次的美感在于用美丽的镜头语言来对可可西里这个神秘地带进行描绘,而更深层次的美感则是对于电影背后的生命主题进行感慨与思考。

一。可可西里的文化价值

在蒙语中,可可西里的含义是美丽的少女“。作为位于中国境内最后的原始荒原,可可西里让人们感到神秘莫测,在它平均4700米海拔的高原上,生存着一群高原精灵“――藏羚羊。陆川之所以选择可可西里,是因为它具有神秘莫测的文化形态,也有着凄美绝伦的环境。当人们进入到可可西里地区,不仅会放眼看到荒无人烟的沙漠,也能够感受到恶劣天气的肆虐,甚至还会有盗猎分子的子弹,可以说这些因素统统有可能吞噬了人们的生命……

为了能够在电影中重现可可西里地区的原貌,剧组中所有成员足足花了五个月时间不间断在青海的格尔木。玉树。冷湖和五道梁等地区取景,可以说人们的足迹遍布了多半个青藏高原。因为人们第一次来到了海拔较高的地区,因此多数组员出现了高原反应,高烧。感冒。缺氧。呕吐等状况时有发生。因为缺氧,很多人晚上失眠严重,甚至有些人出现了心脏病。肺部感染,导演陆川在接受新闻采访时候说,可可西里多数镜头都是在海拔4000米的高原上实景拍摄的,因为受到地域因素影响,每个人的生命都可能被死亡危险,别说在雪地上奔跑,就连在雪地中维持正常人活动都算得上奢望。在这里,我们一直处在非正常的状态中。“可以说在如此恶劣的自然环境中,这部电影本身就算得上是一个对死亡威胁奋力抗争的文化仪式。当前国内外商业电影发展迅速,许多传媒公司以暴力电影“性爱电影“等噱头来博人眼球,但是影片可可西里的出现,让生死电影“发展成为了可能。几乎所有参与到这部电影拍摄过程中人们都在用生命去记录下这些镜头,他们身上散发出来的是一种独特的电影精神。或许,不只是电影,人们还要为许多事情来奉献出自己宝贵的生命,但是如今的电影领域并不是一种生死拼搏的战场,伫立于一个和平年代,种种问题开始出现――我们拍摄电影是否需要用生命来证明价值?如今电影本质似乎逐渐被金钱。利益所吞没,而固有的艺术精神能否与人类生命相平衡?电影中展现的理想主义还能否继续被观众所认同?当影片可可西里问世之后,这些问题在一望无际的青藏高原上彻底消失,所有疑问都似乎有了答案……

二。解读可可西里中原生态美学

一直以来,人类钻研的永久话题就是人类与自然的和谐相处。在原始社会中,我们的祖先与大自然是和谐相处的,而随着现代社会的迅速发展,人们愈发注重物质利益,因此对于这一问题的思想观念开始模糊起来。人类作为自然的子孙,就务必要尊重自然发展的规律,而如果对自然过分地侵犯与占有,那么就会遭受到自然对人类的惩罚。

曾经高尔基说过,人类就是一个艺术家,不管在什么样的地方,总是希望能够将‘美’带入到生活中。“每个人都有爱美的天性,充满美感的生活是人类不断奋斗与追求的长期目标。人类几千年来不断顽强拼搏,与其说是在不断改造自然,不如说是在按照美好的规律“来创造与规划设计美好的生活蓝图。而这就是我们所提倡的生态环境美“,人类与自然紧密联系,相互依存,在影片可可西里中得到充分展现。

(一)生命禁区内的凄绝之美

随着欧美市场对于羊毛披肩的需求增加,藏羚羊绒作为这种奢侈品的原材料价格也随之疯狂增长,因此为生活在可可西里地区的藏羚羊群们带来了近乎灭顶之灾的屠杀。在短短的几年间,可可西里地区的藏羚羊数量从原有的一百多万只减少到仅有的两万只左右,盗猎分子猖狂的杀戮几乎让羊群灭绝。20世纪90年代,可可西里地区的人们组织了一直巡山队伍,在队长索南达杰带领下去打击盗猎分子,保护藏羚羊群,而他正是电影中主人公队长日泰的原型。电影以一种纪录片的风格,从一个记者的角度为观众们讲述了队长日泰带领他的巡山队历经无数次的浴血奋战,保护藏羚羊的英勇故事。陆川不断运用快切的镜头和华丽的摄影艺术给予了角色更多的活力与魅力,每个角色的肢体动作都会借助切碎的分割镜头展现出丰富的节奏感。对于高原冰雪的景象,陆川使用了冷色调的长镜头,去着力突出了高原的力度与磅礴。这种动静结合的技巧使电影充满张力,让人感觉身临其境,有着强烈的视觉冲击力。

对于可可西里,陆川是这样形容的,可可西里是天堂也是地狱,更是见证生命与信仰的圣地。因为,它的故事难以诉说,只有真正来过的人们才能够体会。“是的,一望无际的高原。茫茫雪山,这样的美丽让人向往,有谁想过在这美丽绝伦的外表下,曾经是死亡的邻居,让人心生畏惧。观众们跟随记者尕玉的脚步踏上了艰难追寻的道路,并且将自然风貌尽收眼底,而正是这些自然环境为人物角色背景。性格等方面塑造起到了决定性因素。可可西里冰山雪原的冷峻与队员们保护藏羚羊的满腔热血形成了鲜明的对比,自然环境与人物形象在精神层面上顺其自然地形成了同构。整部电影的自然环境都呈现出一种冷峻。淡漠的美感,这种简单线条勾勒的描述会让观众们感受到人性的热血。责任。冷酷。残忍。贪婪。无奈等,在简单中看到一种持久的震撼力。(二)生命之轻与灵魂之重

在大自然面前,人类显得如此渺小,可可西里的美丽让人心驰神往却又心生畏惧。不管是老人还是孩子,不管是好人还是坏人,每个人都难以摆脱死亡的宿命。在如此恶劣的环境下,每个人对生命的渴望会愈发强烈,也会更加猛烈地挣扎。电影中内心放荡不羁却十分单纯的巡山队员刘栋,为了早些完成送生病队员的任务,日夜兼程超越了生理极限,可谓是重情重义。但是在返回的路途中,沙漠悄然无息地吞没了他,刘栋陷入在流沙中,拼命挣扎也是无力回天。观众们眼睁睁地看着屏幕上的他从无奈地挣扎到被彻底吞没时候的哀嚎,最终消失在画面中。一个年轻而勇敢的生命就这样消逝,最终归于平静,整个片段为观众们展现了人类在大自然面前是多么的渺小与无力。

陆川没有在电影中将队员们塑造成一个个完美的英雄,他们只不过是可可西里地区最真实的人们。电影看似表面上以藏羚羊的猎杀与反猎杀作为载体,其实真正讲述的是人类与自然抗争以及在绝境中为了生存挣扎的故事。盗猎分子与巡山队员都是在高原上行走的人,只不过两者的区别在于前者是破坏自然,而后者去保护自然。影片可可西里是着力于关注人类自我生存状态与自然环境关系的作品,也是一部描写了生命挣扎与内心信仰的艺术品。虽然人们在残酷的环境中会本能地挣扎,寻求一丝生机,但是只要心中有了信仰的力量,就会凸显出生命的价值与意义,而这样的主题也让整部作品升华到人性的境界。

不管是巡山队伍抑或是盗猎分子,他们在生存考验面前都是平等的机会。电影中,随着每个人的消逝,高原都会响起呜咽的风鸣声与停滞的画面。在这个地球上,人类的存在需要被关注,尤其对于生存问题来说,也只有厚重的灵魂才能够超脱于这个冷酷的世界。在如今社会中,人们不断追求利益与物质,更加需要学习巡山队员形成的理想主义精神。而从这一点来说,每个人物都称得上英雄,他们每个人都在可可西里残酷的自然环境中找寻着生存的出路。活着,尽管痛苦的环境难以摆脱,也要拼命挣扎,不能放弃,这样的人都算得上英雄,而这正是可可西里所传达的信息与中心思想。三个巡山队员凭借着生命的力量走出了暴风雪,与命运抗争,用毅力书写了生命的神话,捍卫了生命的本质。我们在欣赏作品过程中,也能够感受到生命禁区“的凄美与大自然造物者的伟大,还能够感悟到生命的渺小。脆弱与可贵。

影片可可西里为观众们完整地诉说着生命的伟大以及存在的意义,为我们表述了人类与自然环境相处的法则。从头至尾,导演并没有阐释巡山队员的行为,他们每个人都是这片广袤荒野的普通藏民,甚至觉得每个人都可以为自己家园而奉献出生命。队员们没有高超武艺,也有儿女情长,只不过觉得是为了自己的家园都会做的简单而又不简单的事情。故事最后,队长日泰遗体上的血迹被清洗干净,藏族的喇嘛为其盖上一块洁白的布。随着悠扬苍劲的藏族旋律响起,画面停滞于红底之上的纯净洁白。队长的行为得到了肯定的答案,这是一种理想主义精神的安慰,也是对他行动意义的一种赞扬。影片可可西里做到了包括人文关怀与现实话语诉求,因此称得上是一部经典之作。

三。结语

陆川导演的影片可可西里故事情节简单明了,并且没有刻意地煽情,然而每个观看了这部电影的观众心中都不会不为所动,尤其是荒原上一堆堆藏羚羊层层白骨的震撼景象让许多人潸然泪下。尽管影片可可西里并不是一部环保主题的作品,但是我们却能够感受保护生态环境的泣血呼吁在里面。原始与文明。生存与死亡。人类与自然环境,这些内容都需要我们必须去思考。电影中主要情节是关于这支巡山队怎样去克服严酷环境去保护自然环境的,然而在这故事背后,隐藏的是我们人类必须要深刻思考的问题――怎样实现人类与自然的和谐相处,怎样让大自然母亲回归曾经的美丽!

解读可可西里中原生态美学