徐三庚生活在浙派与皖派走下坡路时代,青年时期受浙派影响,中年以后转向邓石如、吴让之,融浙皖于一家,进而上探古代金石,融汇治之,自成体貌,其学习篆刻涉猎甚广。   

徐三庚38岁以后的印章作品在刀法、章法、篆法上已具有明显的邓派特点。对于以书入印、强调篆书需有千变万化的体势和刀法的自然体现的邓石如,徐三庚是极为折服的。徐三庚学习其刀法婉转浑朴,刀笔交融,极富笔情墨趣。刀法以冲刀为主,切刀为辅,以至于令线条圆转不失浑厚,生辣不失流畅。吴让之继承并发扬了邓石如的印艺,对此,徐三庚有自己独特的见解“完白晚年苍浑神理,近代惟仪吴让之能得其妙。”徐三庚对吴让之印作灵逸率真的格局和流畅的笔意所折服。后一直以此为法,徐三庚后期的作品中注重文字体态的纵情自然和行刀的婉转流畅,深受吴让之影响。为其形自己飘逸的风格奠定了基础。将自己遒丽飘逸篆书面貌入印,以切刀法表现自己“婀娜多姿”的篆书,不同于皖,亦不同于浙,尚古求变,推陈出新,形成了飘逸多姿的篆刻风格,如右图(1-4图)最终在篆刻史上独树一帜。

在篆刻史上,一个新的创作高峰往往是在前代大师的影响力渐小,创作格局混乱的情况下产生的。他们各自创立的浙派和皖派构成了清代中后期印坛的基本格局,并且把篆刻艺术推向了新的创作高潮,这时便会有新的创举出现。

2徐三庚篆书与篆刻关系比较研究

笔者依据徐三庚篆书具有独特的风格,同时为避免繁琐冗长,故将徐三庚篆书称为徐篆。徐篆主要取法于《天发神谶碑》,秀丽飘逸,如吴带当风,别具风格。徐篆形成“遒丽飘逸  风标特立” 的篆刻风格。其以篆书的线质、结体、章法等要素融入篆刻之中,从徐篆在其篆刻中的运用、徐篆线质在篆刻中的表现、徐篆结体在印面法上的处理三个方面来研究徐篆与篆刻的关系比较。

2。1吴带当风,姗姗尽致——徐三庚篆书在其篆刻中的运用来,自,优.尔:论;文*网www.youerw.com +QQ752018766-

徐三庚善魏碑,并以北碑笔法入篆书,取法《天发神谶碑》,以此碑刻风格为印章风格的来源。其用笔方圆结合,柔美而不乏骨力,线条粗细过度自然,起笔时侧锋取势,强化横粗竖粗,将字形进行了拉长,使线条灵动秀美,潇洒自如,展现其舒展飘逸的风格。

但其独特来源造就了他“吴带当风 姗姗尽致”的篆刻风格。

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