（八）宋代玉器龙纹的演变 13

（九）元代玉器龙纹的演变 14

（十）明代玉器龙纹的演变 14

（十一）清代玉器龙纹的演变 15

三、 中国古代玉器龙纹演变社会背景分析 16

四、结语 19

致谢 20

参考文献 21

一、引言

（一）研究背景

中国人自古以来对美玉都有着特殊的情怀，在几千年的文化沉淀之下，中国各朝代更是出现了无数与玉有关，以玉喻人、喻物的词语歌剧。如我们所熟悉的常被用来形容女孩子的如花似玉、冰清玉洁、亭亭玉立等，又如经常用来形容人品质性格的温润如玉、玉昆金友、金相玉质等。纵观中国古代各学者对于玉的定义，最为人所熟悉的是东汉学者许慎在其著作《说文解字》中的解说，他提出玉有五德一说，即为我们通常所说的“仁，义，智，勇，洁。”（润泽以温，仁之方也；鳃里自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而忮，沽之方电）。在古代上层社会如贵族士大夫等也都广泛存在着惜玉、爱玉之情，甚至还有君子必佩玉以及君子宛如玉一说。由此可见玉于中国人而言除了是一种装饰品更多的是一种对美好品德、高尚节操的向往和称赞。

中国辉煌灿烂的玉器文化史正是孕育在这种尚玉文化之中。中国各朝各代不同造型的玉器纹饰让人看的眼花缭乱，而其中象征尊贵王权的龙形纹饰在玉器上的演变与发展更是耀眼夺目。

龙作为中华民族的图腾，其纹饰在中国古代各时期玉器都被广泛运用。从早期红山文化中玉猪龙的简单抽象逐渐演变到后来的唐宋时期的造型多变、更富情趣，可以说伴随着龙纹的不断精工细酌，玉器的雕琢工艺手法也由此不断进步发展，如从刚开始单一的阴刻线，阳刻线，发展到后来的浮雕，镂空雕，三层透雕，从一定程度而言中国古代玉器工艺的发展与龙纹工艺是密不可分，相辅相成的。

但就目前能查阅到的与本课题相关的书籍著作而言，多以研究中国古玉器为主，如清代学者《古玉图考》，杨伯达先生的《中国美术全集》、冯翔《中华玉器考古拾掇》。而以中国各个朝代为框架，专门研究中国历代龙纹演变的专业书籍为数不多，即便是已发表的论文或学术期刊也是屈指可数，其中有古方的《解析历代玉龙纹的演变》，邱向军先生的《解析玉器玉龙纹发展轨迹》。而研究玉器龙纹演变的时代背景，其演变的社会文化意义类学术期刊著作几乎没有，所以本课题在研究中国古代玉器龙纹演变的发展时结合其意义，将研究至于时代背景文华社会意义之下具有一定创新性。

（二）目的与意义

中国人自古以来就有着浓厚的玉器文化，精湛的玉器雕刻工艺。爱玉，惜玉，赏玉，赞玉的文化情结在中华文明的发展过程中有着不可言喻的重要地位。

龙纹，作为中国古代造型艺术上最具特色的一种造型纹饰，它的变化发展从很大程度上展示着龙——这一中华民族最为古老而神秘的图腾如何从最开始的建立在想象之上的生物到后来演变成棱角分明象征高贵皇权的民族图腾。

可以说，玉器与龙纹的结合是中华文化的一大创举，它将具有王权和贵族象征意义的图腾雕刻于具有君子之德之称而又价格昂贵只有贵族或有钱人才能把玩的起的玉器之上，可谓是将钱与权，高贵与富有完美的结合、展示。