⑥[波]赫斯科维茨，《涵化—文化接触的研究》[C]，上海人民出版社，2009。08

比（R。L。Bee）在《模式与过程》一书中提出，涵化的定义有几个特点：第 一，涵化是文化变迁的一种，当两个自立的文化系统相遇时发生的变化。第二， 涵化有别于传播过程、创新、发明和发现的一种变迁过程，凡是发生涵化情况的 都发生传播，文化特质和思想通过传播的各种渠道被传递到接受文化的一方，产 生影响，发生涵化。但传播只是涵化过程的一个方面或一步，创新或新思想的出 现，是不同于涵化的一个过程，第三，涵化概念可用作形容词，如“A 集团比 B 集团更涵化些”7。

根据 1954 年备忘录和比（R。L。Bee）的《模式与过程》以及其他研究者如斯 派塞(E。H。Spicer)等的论述，认为涵化过程可包括下述几个方面：（1）文化之 间的文化特质的传递（即传播）；（2）文化的结合；（3）替代；（4）融合和 同化；（5）隔离或孤立；（6）反应运动，可以说，任何时代都存在社会和文化 的变迁，文化的变化发展是绝对的，均衡静止是相对的，在漫长的人类社会发展 史中，文化变迁要么是出于社会内部革新和自我调适的需要而展开的，要么是在 传播的前提下不同文化的接触而引起的8。

西方的学者认为文化的接触是硬性的碰撞，这与我国学者认知的文化认同观 点有很大的冲突。我们到底是要硬性的碰撞最终用分化出两种截然不同的节日观 还是认同并吸收最终至“兼容并包”同化形成一种柔性的为绝大多数人认同的节 日观？这也是我们所要思考的问题。

参考文献

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