太白人如其字，如浩渺星空里的太白金星一样充满仙家道学的神秘之气。这在他的诗里随处可见：

“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”  （《江上吟》）[3]

“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”  （《下终南山过斛斯山人宿置酒》）[3]

 “早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”  （《庐山谣寄卢侍御虚舟》）[3]

（二）岷江水色与子瞻之睿智

与一身皆是迷的李白不同的是，苏轼的出身、经历与际遇都有着更加详尽清晰的脉络。其祖籍四川眉州眉山镇，这方小镇盛放荷花，又得玻璃江滋润，极适于居家。玻璃江，顾名思义，水色晶莹剔透，呈深蓝色，是岷江的一支支流。苏轼出生于小镇上一个极富有文学传统的家庭，他的祖父苏序喜爱读书且善作诗文，他的父亲苏洵是古文八大家之一，母亲程氏也颇有知识并且深明大义，曾以《后汉书》中范滂的故事勉励幼子，又有弟弟苏辙作为玩伴与学伴，故而他的青少年时期应当是在一种十分温馨和谐、充满诗礼书香的宽松氛围里度过的，也可以说这些都是他生命的底色。直到二十一岁随着父亲和弟弟出蜀地入汴京时，他已经是一个颇具学识修养的年轻人了。在这个思想通脱意气风发的青年人眼里，一切都是那么美好。从眉山到京城，一路的山水街市风光，带着无限的新意出现在他的诗文之中。

“锦水细不见，蛮江情可怜。”  （《初发嘉州》）[4]

“船上看山如走马，倏忽过去数百群。”  （《江上看山》）[4]

“瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起：连锋稍可怪，石色变苍翠。”  （《巫山》）[4]

“江侵平野断，风卷白沙旋。”  （《荆州》（其一））[4]

这段旅途，父子三人相伴，本是为进京赶考，一路上兄弟之间诗词相和，甚是惬意。子瞻有诗云：“故巢何足恋，鹰隼岂能容！”（《涪州得山胡次子由韵》）[4]这本是苏轼的想象之辞，含有安慰山胡鸟的意思，其中却有远离故土的不舍，也有对未来的踌躇满志。路过屈原塔时，他赞赏屈子是古壮士，感叹世俗之人不能够理解屈原就死的刚烈而眷眷不舍，发出这样的感慨：“古人谁不死，何必较考折；名声实无穷，富贵亦暂热；大夫知此理，所以持死节。”（《屈原塔》）[4]他一出现、一发声，就显示出常人难以具备的通脱与睿智眼光，中国北宋文坛上的一颗新星将要由眉山这片神奇的土地上腾起，而后来的事实也证实了此时的文坛盟主欧阳修“三十年后再无人谈老夫”的预言。[2]