环境不堪，有人选择无视，有人又拼命地想抓住一口干净的空气准备活到百年。比如老田，每天都要服用孩子孝敬的进口鱼油、维生素和阿胶。比如财富充实的人，搬进了数量稀少的国家森林公园居住区居住，数不清的楼盘和私家别墅，挤满了山脚的每一个角落。[2](p81)更比如守仁，索性自己建了处“呼啸山庄”，八角凉亭、假山、池塘、莲花，应有尽有，真是一处极好的人工生态家园。

除了追求优美的生态环境，也还有如陶渊明的超脱者，不懈地追求着理想的精神家园。书中又出现了花家舍，这是前两部小说中也出现的。虽然时间跨越了近一个世纪，但人对精神家园的追求从来也没少过，或者说愈演愈烈。《人面桃花》里的花家舍是厌倦了尘世的王观澄建的，为的是能够有一片理想的土地。在这里社会大同，人人能吃饱，人人都一样。后来权位的角逐使花家舍的建造初衷变了味，打打杀杀明争暗斗，最终摧毁了花家舍。秀米被俘虏到花家舍，见证了这一切的消亡[3]。多年以后她又回家乡，开始建造又一个花家舍。这里不仅有她疯疯癫癫的父亲的遗传，也有她大胆的初恋张季元的影子。她们都是见惯了秋月春风，有着古代英雄失路之悲，渴望采菊东篱的悠然，所以会着手建造一个理想社会。每一个花家舍都是上一个的延续，像台球的移动，不过是台球手的胳膊所作的动作的延续。历史总是惊人的相似。过了九十多年，在今天这样一个新新时代，花家舍自然还有人在建。比如被称作是疯子的王元庆，曾和别人一起合作打算把一个大庄子建成与世隔绝的独立王国。因为意见不统一，最终以失败告终。而他又颇有预见性地建了一处现代化精神病治疗中心即另一处能够休养身心的花家舍。绿珠和两个不知来历的孪生兄弟跑到云南远离尘嚣的山上要盖一些可居住的现代化房子，再建一座现代化博物馆可供展览，还要在山上建一座小学，在物欲横流的末世建造一个“诗意栖居”的孤岛。

人类破坏了生态环境，又想方设法再建一个与自己相适应的小环境，这个环境幽美，风景如画，环境中的人又能和谐无争地相处。这似乎是一种讽刺的挣扎，一种另起炉灶的解脱，而社会是发展的，人也是发展的，风起云涌的变化突然冲来又会忽之而去。花家舍会不断建起，也会不断被摧毁，又会不断被重建，这种循环的状态似乎会一直这样持续，人就是为了这样的反复而存在。

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全本绕不开的是家玉和端午两人在招隐寺命运般的遇见，正是这种遇见，使双方结为夫妻，达成了传统意义上的欢喜团圆。仔细看来，两人并不知对方喜忧，他们的爱情存在着很大的矛盾。比如一开始遇见，家玉只是一位普通不显眼的学生，而端午是学校里有名的诗人。家玉怀着对新事物的好奇懵懂接近了被吹捧的文学，认识了已经小有名气并且经验丰富的谭端午。小说一开始以旁观者的冷漠立场写谭端午，家玉以为说句“我已经是你的人了”可以感动天上的星辰，但其实在端午看来简直莫名其妙，既幼稚又陈腐，听上去倒更像是要挟。这里两人内心的不同明显地表现了出来。家玉作为女性中的大多数，她固执地认为把自己无比珍贵的第一次交出去，那个接受的人无形中要对她负一辈子的责任。古代少女失去贞操后的死心塌地就在家玉身上尽显。而情场老手的端午则对这样的腻味不屑一顾，甚至觉得累赘。这样的心理活动在现实中也是正常的，两个人不能成为两片相同的叶子，所以在思维和行动上总有着矛盾冲突。虽然是第一次见面，但也透露了讯息，两个人如若日后再见，有更深的交集，这种矛盾还会存在，甚至赤裸裸地显露更多。 格非的《春尽江南》遥远的世界(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199621.html