这段第一句话，正如之前引用的一段。杨摩西通过扮阎罗回到了早年的杨百顺，算是他人生的一个小辉煌，辉煌之后一切归于平寂。刘震云用这一段把曲终人散描写得恰到好处，社火结束，各司其职。整个叙述冷静沉稳，却余韵无穷，这余韵就如卖豆汁的吆喝声，念念不忘，必有回响。后来杨摩西凭着在社火上的表现进了县衙浇菜，以至于杨摩西不免发出感叹：“过去我以为帮我的会是人，或是主，谁知是个社火。”现世的人们，一般很难把这些形而上、没有物质性的精神追求和小说中描述的乡野农民、贩夫走卒等小人物关联起来。尽管他们或许不善于任何一类登上大雅之堂的表演艺术，但平时生活里新鲜有趣的玩意，每个节庆里必不可少的热闹场面，皆可看出这种追求就像星星之火存在于每一个人的心中，并不是特定人群的专属。星星之火能否成燎原之势，取决于它所处的生存环境。刘震云在小说中有意识地表现这种追求的大众化：竹叶社的老鲁偏爱粗犷敞亮的晋剧，可生活在豫剧之乡，很少有机会能看一出，只能在卖竹子的间隙凭着想象在脑海里过把瘾；背井离乡的老詹，传教一辈子才发展了几个信徒，平日里靠着瞎半仙老贾的三弦声聊以解忧；促成了杨百顺和寡妇吴香香婚事的老崔，为两人牵线搭桥“主要图个说，过个嘴瘾”。只是，在他们的日常生活里，这些“瘾”也是可遇而不可求。
除了描写叙述方面，在人物对话上也有相同的特色。 刘震云小说《一句顶一万句》语言特色分析(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_20397.html