斯比荷夫的尤仑德虽然不是这部小说中的主角，却是小说中最具悲惨性和复杂性的人物形象，是一个悲剧式的英雄。他对敌人来说是可怕的复仇者，不可战胜，令敌人闻风丧胆；但是对居住地内的人民来说，他是英雄，是守护神，英勇无比。他居住在马佐夫舍公国靠近十字军骑士团边境的地方，那里的居民经常受到十字军骑士团的骚扰，甚至抢劫、强奸等。在一次他去打猎时，他看到十字军骑士团的骑士押解一群普通人走过，他过去询问这些人犯了什么罪，十字军骑士说他们犯了罪，偷运粮食，违背了天主的旨意。被押解的人趁机向斯比荷夫的尤仑德哭诉，说是十字军骑士无缘无故的把他们抓了起来，他们并没有犯罪，也没有违背天主的旨意。十字军骑士告诉斯比荷夫的尤仑德不要多管闲事，让他快走开。他却严肃地告诉十字军骑士，“这是波兰的土地！”[1]从而杀死了那些十字军骑士。因为把打劫了波兰运粮车的十字军骑士杀死，而被记恨。作者通过斯比荷夫的尤仑德把对国家被侵略、被压迫的不满，表现出强烈的爱国精神。

国王亚该老是一个虔诚的天主教徒，对天主教有着强烈的敬意。在最后与十字军决战时，还坚持要做完弥撒，还在祈盼着不要战争，祈求和平。但是十字军骑士团的使者打破了他希望和平的心理，他本来盼望的是和平与友善的使者，没想到却是战争与傲慢的使者。“我们有的是宝剑，不过我也把这两口收下，作为胜利的预兆，这是天主本人通过你们的手转交给我的……我向天主呼吁正义，向他申诉我所受到的损害，控诉你们的不义和傲慢。阿门！”[1]（P628）在无法得到和平解决后，为了保护国家不被覆灭，亚该老也勇敢的拿起了宝剑，站到战场上参与战斗。虽然一开始亚该老希望和平，当无法得到和平解决时，亚该老选择了与国家同在，不退缩。

在格隆瓦尔德战役中，波兰人民展现了他们强烈的爱国zhuyi。他们知道他们不能后退，他们一旦后退，家就没有了。不只是波兰有名的和没名的骑士，还有在田间劳作的人民，“每个人一抡起斧头斫出去，都像一个强壮的伐木者那样哼一声。他们使出全身气力，大斫特斫了。他们叫呀、嚷呀，杀声直冲云霄。”[1](p639)他们疯狂的向前冲去，心中只有一个信念——不后退，必须赢。只有保护好“大家”，才能保护好“小家”。

波兰在历史上是一个灾难深重的民族，它不断遭受外来民族的侵略和压迫。特别是十五世纪前十字军条顿骑士团的入侵和十八世纪后普鲁士、奥地利、沙皇俄国对波兰的瓜分，以及第二次世界大战期间德国法西斯的侵占等都给波兰人民带来极大的痛苦和灾难。

显克微支在写作这部作品时期，正是波兰国家被普鲁士、沙俄和奥地利等占领国瓜分，并意图消灭波兰民族的时期。在普鲁士的占领区，实行日耳曼化政策。把非普鲁士臣民赶走，取缔波兰语的学习，改学习德语等种种政策，加紧对波兰的日耳曼化。对于敢反抗普鲁士统治的波兰人民进行镇压，改写波兰的历史，对十字军条顿骑士团歌功颂德。大批波兰人民被夺走土地和财产，赶出波兰。在沙俄占领区也推行类似的沙俄化的政策。因此，波兰民族和占领者之间有不可调和的矛盾，并进行了长久的斗争。显克微支怀揣着强烈的爱国zhuyi，“他渴望波兰语言和波兰从日耳曼化和沙俄化之中解放出来”[3]。显克微支之所以博得波兰人民的尊敬和爱戴，正是由于他充满爱国热情，表达了人民的愿望和意志，歌颂了祖国的正义斗争。而《十字军骑士》可以说是格隆瓦尔德战役这一重大历史事件的纪念碑。 《十字军骑士》的爱国主义与反抗精神(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_80320.html