罗尔斯的正义论最主要的就是两个原则分配正义和差额原则。在西方资本主义国家，财富普遍集中在少数资本家手中，贫富差距十分悬殊。罗尔斯所阐述的平等分配既有利于保证所有人都有获得社会财富的公平机会，又不会打击另一部分人的生产热情和劳动积极性。对缓和当时激烈的社会内部矛盾，构建社会和谐新秩秩序，起了很大作用。对于贫富差距越来越严重的现代中国罗尔斯的正义论也有着很大的借鉴作用，可以帮助加快我们和谐社会的构建。
二、走向正义的新闻报道
随着社会的发展正义所触及的社会范围越来越广。在法学、政治学、伦理学、社会学、经济学等学科领域，对正义问题的探讨引起了广泛的关注。同时关于正义的讨论也延伸到了传播学领域，主要探讨的问题是媒介怎么样能促进社会正义的传播。最早把传播和社会正义活动联系起来的是发端于美国20世纪60年代的“传播和社会正义运动”。这次运动经历了三个阶段，直到今天人们已经把媒介作为对抗社会不正义的一种工具。这一个多世纪的演变也经历了不同的过程。在90年代后期的时候传播者开始从理论转入到直接参与活动实践，直接把自己投入到为社会边缘弱势群体争取社会正义的政治活动中。部分传播者还将自己定义为从事着社会正义活动的“行动主义者”。美国传播与社会正义的活动持续了半个多世纪，随着活动高潮的到来越来越多的传播者对社会正义发言并参与到社会正义活动中，大家都在思考传播学该怎么样为社会正义工作？从新的社会意识的角度来质疑传播学的研究方向和价值。这批新的学者用新的眼光重新衡量了传播学科的学术价值和发展方向并对传播学的研究方向作了新的定位：传播与社会正义。
（一）媒介正义观的发展溯源
在不同的时代人们对正义的理解和追求不尽相同。媒介的正义问题也在当下社会得到广泛的关注成为媒介传播的核心问题，探讨关于正义的媒介传播是非常有必要的。目前我国社会的公平正义问题越来越受到关注，传媒实践如何推进社会公平正义是当前传播界讨论的热点。从西方开始的各个领域的正义问题延伸到了传播界，探索媒介传播如何促进社会正义。这需要经历一个漫长的完善阶段。
19世纪末20世纪初的美国经济危机、道德沦丧、民权运动、两极分化加剧，以报刊为代表的媒介开展了专为揭露丑闻的扒粪运动，这一运动推动了美国诸多社会问题的解决也促进了美国的社会公平正义。与此同时，在这一新闻活动中产生了关注社会正义的新闻观，很多关于媒介正义的要求首次得到明确提倡。
80年代克里斯蒂安进一步明确提出了社会正义的新闻学，克里斯蒂安认为：“新闻的客观公正是传媒的社会责任，实现新闻客观公正首要的要件就是给那些无权者和受压迫者声音，对无权者的正义应该放在一个负责任的新闻界的核心地位。新闻报道必须成为社会正义的工具，将对无权者正义的伸张作为新闻传播业的核心事业”。 同时他还认为，正义关乎传媒伦理。他在《媒介公正》一书中从伦理的视角探讨了大众媒介的道德规则并提供了判断某一媒介行为是否合乎正义的道德推理模式。
杰克.鲁尔在克里斯蒂安理论的基础上进一步提出了，在新闻的价值评判中给社会正义找一个空间，他从如何报道的角度，描绘出了正义价值观的评判尺度以及何为正义的新闻报道的衡量标准。西方的传媒业从价值观提出伦理道德的要求为媒介正义论的建构提供了积极的探索。当然，我国新闻业对社会正义的追求也不甘落后。 浅析我国当前新闻报道的正义观(3):http://www.youerw.com/xinwen/lunwen_1344.html