徐三庚生活在浙派与皖派走下坡路时代，青年时期受浙派影响，中年以后转向邓石如、吴让之，融浙皖于一家，进而上探古代金石，融汇治之，自成体貌，其学习篆刻涉猎甚广。   

徐三庚38岁以后的印章作品在刀法、章法、篆法上已具有明显的邓派特点。对于以书入印、强调篆书需有千变万化的体势和刀法的自然体现的邓石如，徐三庚是极为折服的。徐三庚学习其刀法婉转浑朴，刀笔交融，极富笔情墨趣。刀法以冲刀为主，切刀为辅，以至于令线条圆转不失浑厚，生辣不失流畅。吴让之继承并发扬了邓石如的印艺，对此，徐三庚有自己独特的见解“完白晚年苍浑神理，近代惟仪吴让之能得其妙。”徐三庚对吴让之印作灵逸率真的格局和流畅的笔意所折服。后一直以此为法，徐三庚后期的作品中注重文字体态的纵情自然和行刀的婉转流畅，深受吴让之影响。为其形自己飘逸的风格奠定了基础。将自己遒丽飘逸篆书面貌入印，以切刀法表现自己“婀娜多姿”的篆书，不同于皖，亦不同于浙，尚古求变，推陈出新，形成了飘逸多姿的篆刻风格，如右图（1-4图）最终在篆刻史上独树一帜。

在篆刻史上，一个新的创作高峰往往是在前代大师的影响力渐小，创作格局混乱的情况下产生的。他们各自创立的浙派和皖派构成了清代中后期印坛的基本格局，并且把篆刻艺术推向了新的创作高潮，这时便会有新的创举出现。

2徐三庚篆书与篆刻关系比较研究

笔者依据徐三庚篆书具有独特的风格，同时为避免繁琐冗长，故将徐三庚篆书称为徐篆。徐篆主要取法于《天发神谶碑》，秀丽飘逸，如吴带当风，别具风格。徐篆形成“遒丽飘逸  风标特立” 的篆刻风格。其以篆书的线质、结体、章法等要素融入篆刻之中，从徐篆在其篆刻中的运用、徐篆线质在篆刻中的表现、徐篆结体在印面法上的处理三个方面来研究徐篆与篆刻的关系比较。

2。1吴带当风，姗姗尽致——徐三庚篆书在其篆刻中的运用来,自,优.尔:论;文*网www.youerw.com +QQ752018766-

徐三庚善魏碑，并以北碑笔法入篆书，取法《天发神谶碑》，以此碑刻风格为印章风格的来源。其用笔方圆结合，柔美而不乏骨力，线条粗细过度自然，起笔时侧锋取势，强化横粗竖粗，将字形进行了拉长，使线条灵动秀美，潇洒自如，展现其舒展飘逸的风格。

但其独特来源造就了他“吴带当风 姗姗尽致”的篆刻风格。