摘 要：1983年“首届全国篆刻征稿评比”一等奖，奠定了马老在篆刻界的地位。作为当代著名的篆刻家，马士达雄浑正大，拙朴自然的印风达到了既雕既琢复归于朴的高境界，早就得到印坛的广泛认可。但与其印风相映成辉的篆刻边款并没有得到业界足够的重视。他的篆刻边款用刀老辣，一任自然，真气弥漫。一改明清以来规整柔媚的习气。内容丰富，承载了其印学思想极具美学价值与学术价值。其自由则活，自然则古的美学观念对当代篆刻创作大有裨益。75943

毕业论文关键词：马士达，篆刻边款，印学思想

Abstract："First national seal cutting filling comparison" won the first prize in 1983, laid the ma in the seal cutting position。 As a contemporary famous seal cutting, mustad forceful zhengda, grainy nature of the wind reached both carved cut both return against the high realm of fc, already widely recognized printing of the altar。 But rather than printed exterior design of seal cutting BianKuan wind did not get enough attention in the industry。 His seal cutting BianKuan prospective with the knife, natural, true spirit。 Change since the Ming and qing dynasties neat habits of gentle and lovely。 Rich in content, carries the YinXue thought highly aesthetic value and academic value。 Its free to live, nature is the ancient aesthetic ideas of contemporary seal cutting creation。

Keywords：Mustad, seal cutting BianKuan, YinXue ideas

目   录 

1绪论 3   2马士达生平及艺术成就 3  2。1生平 3  2。2师承 3  2。3艺术成就 4    3马士达篆刻边款梳理   4  3。1边款概述 4  3。2马士达篆刻边款梳理 5    4马士达篆刻边款中的印学思想及其意义 11  4。1对古代哲学思想的继承   11  4。2自由则活自然则古的美学观 11    4。3性情为本的创作观 12  结论14 参考文献15  致谢16

1  绪论

   论及当代篆刻，马士达先生是绕不过去的重镇之一。1983年“首届全国篆刻征稿评比”一等奖，奠定了马老在篆刻界的地位。经过几十年的刀耕不辍，逐渐形成了雄浑正大，拙朴自然的印风。在当代篆刻家中，马士达先生是为数不多的能够有效地走出传统的代表人物之一。  并将其创作阐释为“儒——道模式”，与王镛的“道——禅模式”石开的“禅模式”一道被奉为当代篆刻创作的三大模式。然很少有人关注其篆刻边款，即其边款中所蕴含的印学思想。正如郑付忠先生在《归真返璞——马士达先生印款摭谈》一文说：从某种程度上讲，其印款比印面更能综合反映和承载他的印学精神和学术价值。 惜其文只拣选马老六方边款加以品评。予不才，希望通过本文，可以较为全面的揭示马老的边款内容以及其中所蕴含的印学思想。

2  马士达生平及艺术成就

2。1  生平

    马士达（1943-2012）书法篆刻家，别署老马、骥者、玄庐。中国书法家协会会员，西泠印社社员，江苏省书法家协会理事，沧浪书社社员。1943年7月10日，出生于江苏省涟水县红窑乡赵码马庄。1955年3月跟随父亲移居太仓。1961年入伍，1966年退伍回太仓。1967年完婚。1983年篆刻作品获“首届全国篆刻征稿评比”一等奖。1987年被破格调入南京师范大学美术系任教，第二年被聘为南京师范大学美术系讲师。1993年专著《篆刻直解》出版。1994年升为副教授。2004年退休。2010年体检检查出肺癌，2011年举办“老马给力”篆刻展。2012年2月20日去世享年69岁。 马士达篆刻边款中的印学思想初探:http://www.youerw.com/yishu/lunwen_87011.html