张勋复辟,有它深刻的社会基础。这个基础,就是封建地主阶级中最反动、最腐朽的旧贵族、旧官僚。主要由三种反动力量组成:一是以张勋等为代表的封建军阀复辟势力。二是以溥伟、善耆为代表的王公贵族复辟势力。三是以康有为、劳乃宣为代表的封建官僚和清朝遗老。但是,民国以后,复辟不得民心。于是,张勋复辟来得快,失败得也快,前前后后只有12天,比袁世凯的83天短得多。
张勋复辟失败以后,段祺瑞重新担任国务,总统则由冯国璋代理。但实际权力仍然掌握在段祺瑞手中。段祺瑞积极投靠日本帝国主义,大借外债,积极扩军备战,更加蔑视临时国会和约法,使中国变成军阀横行的世界。这给孙中山以很大的刺激,他决心维护临时约法和国会,开始筹划反对段祺瑞军事独裁的护法运动。就在这时,北洋海军总长程壁光,因不满北洋军阀的横行霸道,率领舰队到达上海。孙中山一方面加强与海军的联系,说服他们首先起义;同时与西南各省联系,呼吁他们参加护法。这样,就开始了孙中山领导的第一次护法运动。但是,西南军阀唐继摇和陆荣廷对护法运动并不热心。护法运动的参加者内部也发生了矛盾。孙中山于1918年发表通电,表示滇系和桂系对护法并不热心,中国的最大的祸害,是军人割据,南方军阀和北方军阀如一丘之貉,即时声称护法的省份,也不肯遵守法律与民意。这说明,孙中山开始认识到,南方军阀和北方军阀在本质上并无两样,依靠南方军阀反对北方军阀是不可能的。要使中国取得成功,必须寻求新的力量。这对于孙中山的思想转变是有积极意义的。滇系和桂系军阀看到孙中山的这个通电,大为愤怒。唐继尧在孙中山的通电上批示“无耻已极”;唐继尧的秘书长也在电文上批示“一片胡说”。北洋军阀主要有( )三支势力 :A 。吴佩孚B 。孙传芳C 。张作霖
护法运动是辛亥以来资产阶级的尾声。它在反对北洋军阀的统治,维护辛亥的成果方面,具有进步意义。但是,护法运动仅仅提出恢复临时约法和国会,而且又是希望依靠西南军阀来反对北洋军阀,既没有触动当时社会的根本问题,也没有发动群众,所以失败了。
三、新文化运动
北洋军阀建立后,中国在政治上进入一个黑暗的历史时期。但是在思想文化方面,却出现百家争鸣的局面。这就是新的思想启蒙运动-- 五四新文化运动。
五四新文化运动前期,以反封建的文化为主要内容,而后期则导致了主义在中国的广泛传播,这个运动的发生和发展,在近代中国历史上写下了辉煌的一页。
1。新文化运动的基本内容
人们习惯把五四新文化运动称作启蒙运动,并把它和西方的启蒙运动相比拟。的确,两者的本质是一致的,他们都是批判封建文化,为资本主义发展开辟道路。然而在形式上却相反,西方的启蒙运动是欧洲资产阶级前的思想准备,而中国近代的新文化运动,却是中国资产阶级失败后的思想补课。
前期新文化运动是一场彻底反封建的资产阶级思想运动。这个运动的发生,是基于对辛亥失败的反思。辛亥的失败,宣告了旧民主主义的终结。在新的形势下,一批激进民主主义者,试图总结辛亥失败的经验,找出救国的新道路。他们认为,孙中山领导的资产阶级民主之所以不能成功,资产阶级共和国建立了而不能坚持下去,主要原因是国民精神没有得到解放和提高,对封建旧思想旧道德的批判不彻底,没有树立起新思想新道德。因此,他们着眼于对旧思想旧道德的猛烈批判,对新思想新道德大力的提倡,为民主共和制扫清道路。这就是从1915年到1919年间的初期新文化运动的背景之一。
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