摘  要随着社会经济的发展，在僧侣收入逐渐丰厚的同时其遗产继承的问题也开始进入人们的视野。佛教在发展的过程中，对僧侣是否可以拥有私有财产并不绝对禁止，但其仍受到宗教传统清规的限制。由于宗教财产的特殊性以及我国法律对其的界定模糊不清，多方继承主体拥有不同的继承依据，而僧侣私有财产又构成不明，致使僧侣遗产处理方式的不断变化以及遗产继承权的争夺。不断完善相关的法律法规，尽快制定宗教基本法，设立“宗教法人”，明确其对宗教财产的独立支配权、管理权，努力调和法律法规与宗教习惯之间的冲突，引导佛教人士与非佛教人士之间相互理解和尊重，构建和谐的僧俗关系是解决僧侣遗产纠纷的重要途径。88956

毕业论文关键词：僧侣；私有财产；遗产继承；宗教法人；宗教财产 

Abstract With the socio-economic development, in the monks gradually rich income while the inheritance of the problem began to enter people's vision。 Buddhism in the process of development, whether the monks can own private property is not absolutely prohibited, but it is still subject to religious traditions restrictions。 Due to the particularity of religious property and the definition of the law is vague, however, the private property of the monk is unknown, which leads to the change of the way of dealing with the inheritance of the monks and the contention of the right of inheritance。 And constantly improve the relevant laws and regulations, as soon as possible to develop religious basic law, the establishment of "religious legal person", clear its independent control of religious property rights, management rights, efforts to reconcile the conflict between laws and regulations and religious habits, and Buddhists and non-Buddhist Mutual understanding and respect, to build a harmonious relationship between monks and laity is an important way to solve the monk heritage disputes。源Q于D优G尔X论V文Y网wwW。yOueRw。com 原文+QQ75201`8766

Keywords: monks；private property；inheritance；religious corporate；religious property

目录

摘要1

Abstract1

引言2

一、问题的提出3

二、我国司法实践中的佛教僧侣遗产继承纠纷3

（一）杭州灵隐寺巨赞法师财产继承纠纷案3

（二）上海玉佛寺僧侣钱安定财产继承纠纷案3

（三）云南灵照寺方丈释永修财产继承纠纷案3

（四）小结3

三、我国佛教僧侣遗产继承问题产生的主要原因4

（一）继承依据多元化4

（二）佛教僧侣私有财产构成不明5

四、东亚国家比较法上的经验借鉴6

（一）泰国佛教财产立法6

（二）日本宗教法人制度6

（二）韩国佛教内部规定6

五、佛教僧侣遗产继承立法模式的选择7

结语9

参考文献。。。。。10

致谢。。。。。。。。。。。。11

佛教僧侣的遗产继承问题研究From优T尔K论M文L网wWw。YouERw。com 加QQ75201^8766

A study on the inheritance of Buddhist monks

引 言

佛教起源于古印度，在两汉之际、公元纪年前后传入我国，至今已有两千多年历史。 封建社会时期，国家建造寺庙的时候经常会伴随着赐予一些资财和田产，以供主持僧尼的生活费用，但是，寺院财产的最大来源依旧是利用佛教思想，佛家轮回之说攫取的社会人士的捐施。在封建社会时期，受长期封建思想以及佛教清规戒律、丛林制度的影响，僧侣个人几乎不会拥有私人财产，加之俗世亲属对宗教的敬畏，也不愿意冒着违背道德和信仰的风险与寺院争夺亡僧的遗产。新中国成立后，废除了压迫剥削制度与宗教封建特权，实行宗教信仰自由政策，使中国佛教重获新生，但由于我国缺乏宗教基本法，在现行法律中也没有有关僧侣遗产继承的相关法律法规，僧侣遗产继承这方面存在立法空白，导致在处理僧侣遗产继承时面临无法可依的尴尬局面。与此同时，中国法学界对此问题的探讨也颇少，只有一些研究宗教历史的学者在研究宗教习惯法与寺院经济的同时略有涉及到僧侣的私有财产继承问题。因此，目前既没有成文的法律定纷止争，也没有权威的法学理论来指导实践，我国僧侣遗产继承问题已成为当前建设法治社会和发展宗教事业的一大障碍。深入研究此问题，无论是对中国的学术研究还是对司法实践来说都具有极其重要的意义。论文网