基于这一观点，我们这样界定生态文明的内涵:“生态文明就是人类在改造自然、社会和 自我的过程中不断地促进人与自然、人与人、人与社会、人与自身和谐共生的进步状态”。

2。科学技术的社会价值概述 探讨科学技术社会价值问题，一直是国外学术界热议的焦点。很多著名学者给出了自己

的看法。在这个问题的研究上主要存在着两种对立的理论观点：科技乐观论与科技悲观论。 在科技乐观论看来，科技彰显的不仅是人类征服自然的能力，更是体现了人类控制自然的力量。科技的全面且充分的应用必然促进经济、政治、文化、生态等的发展，而由此引起 的问题和矛盾则可以通过科学技术来得到合理和妥善的解决。“事实上，技术的控制为人类 控制社会、控制人类的历史和人类自身提供了模型。就如同技术在控制直接物质时带来进步 一样，技术对人的控制、对人类社会和未来的控制将会带来闻所未闻的繁荣和富裕”。[2]如 今，借助于科学技术的伟力，人类正以日益精进的方法、力量，有效地控制、解决着社会问 题、生态问题。因此，科技乐观论主张，只有科学技术才能为人类未来的发展保驾护航。

与科技乐观论截然相反的是，科技悲观论者全面批判了科学技术。他们坚持，正是因为 科学技术，人类才失去了理智和伦理道德，沦为没有本质和目的的机器；他们责备，正是因 为科学技术，人类的美丽家园才变成没有新鲜空气、没有干净水源、没有多样物种的异样世 界，有的只是一个个冰冷钢筋混凝土堆砌的钢铁怪物；他们谴责，科学技术正用日益先进的 杀伤性武器威胁着人类的生命安全，肆意践踏着人类文明，否定公民自由，破坏着正常的人 类生存；他们相信，正是因为科学技术，人类终将只会白白浪费人力、财力、物力，却难以 取得重大成就。他们坚信，科学技术就是一种无法驯服的恐怖怪物。“它是现如今世界上发 生的一切黑暗与罪恶的源头，是导致当今各种社会难题和病态现象的‘元凶’，是‘万恶之 源’。”[3] 技术悲观论坚称，只有限制乃至停止科学技术的发展，才是解决当前人类面临的 生态问题和所有的社会问题的最有效的方法。

笔者认为，无论是科技乐观论抑或技术悲观论，归根结底，他们都是对科学技术本身、 科技功能的一种片面理解，对其缺乏全面性、整体性、系统性的认识。科技乐观论是对科技 给人类社会发展带来的积极作用的一种盲目夸大，而科技悲观论则是对科技给人类社会发展 带来消极影响的一种片面夸大。这两种论断，本质上都属于科技决定论，都夸大了科技对人 类未来的影响。他们基本上都视人类社会自身发展和人对科技的控制为无物。无论是乐观看 法还是悲观心态都有其致命的理解层面的缺陷。正如所言，哲学家们只是用不同的方 式解释世界，而问题在于改变世界。科学技术的价值究竟应如何把握，我们可以从实践中呈 现的科学技术与生态文明的联系中加以把握，把握的意义更在于它能现实地指导生态文明的 建设。

二、科学技术视野下生态问题的成因探析

科学技术日新月异地更新，带动着人类社会飞速发展，但随之而来的多方面的破坏也不 可小觑。自 19 世纪以来，美丽的大自然在工业文明的洗劫下已是满目疮痍，大自然严重污染， 大量废水、酸雨、雾霾、严重威胁着地球上万物的生存；生态平衡遭受破坏，水土流失严重、

土地荒漠化加剧、物种灭绝加快、旱涝灾害频发等环境问题困扰着人类。与此同时，严重的 社会问题也已经突显出来，人口爆炸、粮食短缺、资源枯竭、核威胁、暴力威胁、贫富悬殊、 技术统治、吸毒贩毒、邪教猖獗等现象普遍地困扰着人们。这一切的一切无不与与科技的进 步与应用存在着直接或间接的联系。因此，从生态文明的角度看，科学技术有着其负价值。 关于这一点，科技异化理论进行了精辟的论述。