近代中国的现实国情是半殖民地半封建的社会状况。而我国人民要面对的首要使命， 便是进行民主主义。颠覆“三座大山”：封建主义、官僚主义和帝国主义的压制，从 根本上扭转半殖民地半封建的社会事实。同时，也为了国度的工业化、现代化建设的起色 而创建起一个孑立、民主、解放和一统的新中国。但是，如何进行反动，怎样才能在国党的带领下夺取我国的胜利，这是摆在我国者面前的首要疑问。[1]（P15）通 过俄国十月社会主义，先进的国人寻到了一个“放之四海而皆准”的真谛那便是马克 思主义。但在主义的原著中没有对于处理我国所要面对的一系列疑问的详细答 案。咱们必需把马克主义当作指导。把我国的国情和我国的发展需要当作出发点。把 主义的基本理论和我国的现实状况联合起来。以此来促使主义的中国化 并用来处理我国的各类疑问。1848 年《党宣言》问世以后，主义基本理论 被历史证实是正确的。而且各国无产阶层政党的行动都可以将其当作指南。任何国度的无 产阶层政党在领导社会主义与建设时，必需坚持将主义当作引导理念。但是， 列宁主义所提供的只是一般性的指导原则，并不能绝对性地成为适用于任何时期和 任何国度的原封不动的结论和公式。因而，各个国度的无产阶层政党在坚持主义的 基本理论的同时，必须按照自己国度的详细状况和建设所处的历史背景条件以及其具 体的特点来应用它。要用新的理新的内容去丰富它，使它成长。只有这样，才能正确地处 理本国和建设中的一系列基本疑问，才能引导社会主义事业不停走向成功。在中国这 样一个半殖民地半封建的社会中，一定要将农民当作最主要的群体。同时更要将拒绝拥护 封建主义和帝国主义当作最直接的使命。要完成民族的民主，并且向社会主义社会这 个方向去迈进，这将会是一个前所未有的特殊而艰巨的使命。对这些使命的处理方法以及 面临的疑问的谜底，在任何一册主义相关的书里都无法搜寻，需要我国的党人依 照我国国情应用主义的基本理论，按照自己的经验加以归纳、总结、缔造。而毛泽 东思想便是以作为主要代表的我国的党的第一代中央领导班子在一直以来的 实践中，把主义的基本理论应用到我国具体现实的典型缔造。思想 是主义在我国现实情况下的应用与延伸。它被实践证实了是对于我国的建设的 一种准确的经历教训和理论准则。而我国的的顺利发展也得益于我国的党在第七 次代表大会上宣布要把思想创立为我党的领导理念。而后我国的党领导人更是 在思想的引导下，指引我国各族人民获得了新民主主义之成功。不仅创建了中 华人民共和国，而且创设了社会主义基本制度，更使社会主义政治、社会主义文化以及社 会主义经济有了一定得起色。而在 1957 年以后 ，由于对中国现实状况的看法生成 了重大的过错，致使中国在社会主义建设的过程当中居然会出现巨大的失误，国家付出了 惨痛的代价。可见，我国的党必须领导人民准确地掌握我国的特殊现实，坚持将马克 思主义和我国的现实状况相联结，才能促使主义的中国化。一定要立足于我国的特 殊状况来灵活应用并发展主义。