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认知语言学的隐喻是一种认知机制，在这一机制中，一个认知域被部分地映现于另一个认知域上，后者由前者而得到部分的理解。前者叫来源域，后者叫目标域。隐喻是建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上的。例如：人生就是一场旅行。这个句子中源域是“旅行”，目标域是“人生”，从“旅行”域映现到“人生”域上。这里面人生和旅行一样都是有始有终的，而且无论在人生中，还是在旅行中，都会经历很多的事情，所以“人生”和“旅行”存在某方面的相似性。又如：“give”这个词在不同的句子中可以有不同的意义，“He gave me a book.”“He gave me some good suggest.” “He gave me a strange look.”这几个句子中的“give”的意思分别是“对拥有权的转让”、“提供”、“传递”，只有第一个是其字面意思，其它的意义发生了改变，这都是由隐喻造成的。
（二）转喻的定义和本质
传统的语言学认为转喻和隐喻一样是语言层面上的修辞格，把转喻视为词语之间的相互借代，其实质是使用一种事物的名称代替另一种与之相关的事物的名称。自20实际80年代以来，转喻被认知语言学认为是思文和认知的方式，，是人们认识和表达概念的工具。认知语言学的转喻是一种认知机制，指在两个相关认知域之间用一个突显的事物代替另一事物。转喻的基础不是现实现象的联系，而是两类现实现象之间存在着某种联系，这种联系在人们的心中经常出现而且固定化，因而可以用指称甲类现象的词去指称乙类现象。例如：用“新面孔”转喻“不熟悉的人”，又如：“China”是“中国”的意思，由于瓷器是由中国传入西方的，因而用“china”指“瓷器”。
（三）隐喻和转喻的关系
1.隐喻和转喻的共同特征
传统语言学把隐喻和转喻看成是语言层面的修辞格，都是作为比喻的修辞手段，本体不出现，借助另一事物来代替本事物的修辞手段。隐喻和转喻的理据都来源于经验，最抽象、最具概括性的那些源域几乎都来自普遍存在的物理概念如垂直、容器等。从认知语言学的角度来说，隐喻和转喻是思文和认知方式，是人们认识和表达抽象概念的工具。他们植根于人们的基本经验之中，构成我们日常思考和行为的方式。
2.隐喻和转喻的区别[7]
（1）传统的语言学主要是通过下定义的方式对隐喻和转喻进行区别。隐喻是建立在两个事物相似的基础上的，而转喻是建立在两个事物相关的基础上。传统的语言学还从功能角度区别隐喻和转喻，隐喻使抽象变具体，使被讨论的问题更易于讨论和接受，转喻使枯燥、生僻的事物变得有趣、通俗。这些都没有从根本上解释出隐喻和转喻的区别。
（2）认知语言学认为隐喻和转喻在认知方式上虽然非常相似，都是用一种事物去理解和说明另一种事物，但是在隐喻中，作为理解工具和目标的事物要分别处于另个语义领域内，而转喻中的两种事物则是从属于一个语义域或概念域内的不同部分。
3.隐喻和转喻相互作用
（1）隐喻来源于转喻，转喻是隐喻的基础。
（2）在相同的语言表达中，隐喻可能同时含在转喻里头。
（3）转喻内包含隐喻，即在转喻内存在着一个隐喻。
（4）隐喻语境中的非转喻化。
二、隐喻和转喻在汉语词义引申中的作用
人类社会是不断向前发展的，语言作为人类社会交际的工具，为了适应社会的发展变化和社会交际的需要，语言也会发生变化，而语言中变化最快、最显著的是语义的演变，语义的演变主要是词义的演变，特别是一般词汇，主要表现为新词的产生，旧词的消亡，还表现为词义不断演变。词义的不断演变表现为词义范围的差异和词义感情色彩的差异，词义的引申属于词义的不断演变。传统的词义学认为词义的演变是由于历史和社会的原因，但这只是外部原因，只能说明词义发展演变的必要性，而其内部原因语言使用者的认知思文才使词义发展演变成为可能。语言使用者的认知思文主要是隐喻和转喻，隐喻和转喻是词义发展演变的主要认知因素，可以说，词义演变是隐喻和转喻认知方式的结果。