从李孝光的散文中可以比较清晰的了解他的游玩过程，他的作品言辞到位，表现能力很强，让人读了以后对雁荡山产生了很强烈的向往之情，令读者浮想联翩，亲身游历雁荡山的人，对他的比喻也常常拍案叫绝。此外，他的作品折射出了创作主体的情性，然而性情的培养和其生活体验有着极为密切的联系，李孝光自小生活在雁荡山，所以在笔墨之间往往流露出激情、热爱。李孝光还善于在诗歌文章中运用神话故事和历史传说，充满奇思妙想。总而言之，感情尚真，风格尚奇，是他记游文学的一大特点。文献综述

二、描摹丰富多姿的雁山形象

李孝光所描绘的雁荡山（以下简称“雁山”）指的是北雁荡山，位于浙江省乐清境内，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名。自古以来文人墨客对雁荡山描绘或者书写不占少数。有北宋沈括《梦溪笔谈》，杜苑《雁荡山》，到了元代，最为富有代表性的便是“雁山十记”，雁荡山被李孝光描绘以后显得格外多姿，随后的明清二代，出现了很多对雁荡山的描写，比如徐宏祖《雁宕山日记》、周清源《游雁荡山记》、韩则愈《雁山杂记》等等。 

李孝光居于雁荡山下，并且多次往游于其中，他以丰富多姿的笔调，塑造了富有特色的雁山形象。这一点与以往的文人墨客偶至一处有所作的情况是有相当区别的。李孝光游雁荡山的感觉，用他自己的话说是 “常遇故人万里外”。其对于雁山的描绘得以成功，也离不开其独特的写作手法。

（一）游踪意识的展现

他所作的 “雁山十记”主要记载了北雁荡山的若干重要景点，篇目包括《始入雁山观石梁记》、《游灵峰洞记》、《暮入灵岩记》、《灵岩二奇记》、《访钦禅师过马鞍岭记》、《大龙湫记》、《宿能仁寺东庵记》、《游惠上人开西谷记》、《雁名山记》、《秋游雁荡记》。十篇文章既可以独立阅读，又可以前后相连在作为一个整体来欣赏。