毖彼泉水，亦流于淇。

有怀于卫，靡日不思。

娈彼诸姬，聊与之谋。文献综述

这首诗大概意思是卫国女子嫁到别的国家因而思念家乡父母亲人，故而和姐妹商量着，想要回去看看。泉流于淇，泉水慢慢从源头流出，最后还是回归于淇水，这是卫国的水，最终流向的也是卫国的河，况且水有源头，从源头流向他处，就和这位离开了卫国的父母而远嫁至此的女子境遇相似了。饮水思源，见水亦可思源；流动不停的泉水，与这位女子的思想感情产生了共鸣。这是一种十分隐蔽曲折的联系，不像《桃夭》表露的那样明显，需要我们动用自己的思维联想能力去尽可能跟作者的思维靠拢，以期领悟作者的灵感。 上述这些虽然有显隐之分，但是细究还是容易发现彼此的联系。但是，像《王风·扬之水》第一章中这几句：“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。……”郑玄对此的理解在如今看来有些牵强附会：他认为“扬之水”中的“扬”并非指代地名，而是作动词“激扬”解释，“不流束薪”是用来比喻“恩泽不流于下民”的。而朱熹也说这是兴，可是为什么是兴，他却避而不谈。所以，从诗中的流水以及所呈现的思想感情来探究的话我们可以这么认为，作者是以“扬之水”来起兴，引出“怀哉”。纵观《诗经》，就有三篇《扬之水》，并且在结构安排上也类似，都是以“扬之水”开篇。而内容上，三者又是不同的，《郑风》的那一首是以妻子的口吻在与丈夫告白，让他不要听信别人的挑拨破坏彼此的感情；《唐风》中那一首据《毛诗序》说是拥立晋昭公叔父的人讽刺晋昭公的。同样的情况还有发生，《柏舟》这个名字既出现在《邶风》也出现在《鄘风》中，还有《杕杜》，既在《唐风》，又存于《小雅》，还有一首类似的《唐风·有杕之杜》，它们有致一同的选择使用“泛彼柏舟”、“有杕之杜”来兴起“所咏之词”，可是所咏之词却是并不相同的，这又如何理解呢？