摘要:汪曾祺和木心,都是中国文坛的传奇人物,一个是最后士大夫风骨的代表人物,一个被看作是中国传统文化精髓领悟最深的作家。同为中国当代文学大师,汪曾祺与木心的笔下时时流露出一股浪漫情绪,本文主要选取他们的散文进行参照研究,可以更为真实地呈现出两位大师的审美风格。汪曾祺与木心二人的人生经历在同一时代背景下的异同处,也成为影响其散文风格的因素。他们作品情感真实,重于展现生活的原貌和生活中的智慧和趣味,在他们的作品中可以感受到对生命,对文学,对人类的爱。无论是在平和中滋润人心,还是在旁观中批判伤痛,汪曾祺和木心都没有违背作家应具有的良知,用手里的笔,描述着大千世界。92317
毕业论文关键词:汪曾祺 木心 散文 浪漫风格 比较
Abstract: Wang Zengqi and Muxin are both of China's literary world legend, one is the last representatives of the literary intelligentsia of character, another is considered to be China's traditional culture essence apprehend the deepest writer。Master of Chinese contemporary literature, Wang Zengqi and Muxin’s in the mind always reveal a romantic mood, this paper select their essays for reference to study, can more truly show the aesthetic style of two masters。Wang Zengqi and Muxin life of two people at the same time under the background of the similarities and differences, also become the factors that influence the prose style。 They work emotional truth is more important than to show the beauty of life and life's wisdom and taste, can feel the life in their works, the literature, the human love。 Both in peace and nourishing the heart, and in pain on the sidelines of the criticism, Wang Zengqi and Muxin didn't violate writer should have conscience, pen in hand, described the whole world。源F于K优B尔C论V文N网WwW.youeRw.com 原文+QQ752^018766
Keywords:Wang Zengqi ,Muxin,prose,romantic style,compare。
前言
汪曾祺是我国当代作家中风格最独特的一位,他一生坚持自己的美学创作理念。他那风采隽逸的作品中流露出的自然雅致,古朴冲淡与浑然天成,好似嚣嚣尘世中的一股清流,令人神思清明,回味无穷。对民间风俗、人间情爱和自由的独特描写都表现出他对人生的热爱与喜悦。木心同为中国当代文学大师,不同于汪曾祺作品的平和冲淡,他独抒性灵,宛如狂客,信步于南北东西。他是文学之路坚贞的教徒与哲思者,平生浪漫经由炼狱而变得浑厚,从古希腊哲理到六朝之文,文艺复兴的烛光与五四遗响,日本的俳句和法国的诗画,悉数一一体现。浪漫主义是不少文人会用以创作的方法,源于西方,古今中外的文艺创作自始就有这种特色,两位大家更是在那个波荡年代的客观现实下着重从主观内心世界出发,创作了由现实生活奔向理想世界的伟大作品。这些浪漫在文字流转的精神感染上,话句交错的建构中,言辞精简的选择上,自身现实的做派里,真诚地挥洒着,绚烂了那个
年代作为独立的个体,他们人生经历的不同造就了不同风格的浪漫主义。
一 虔诚的美学信仰来自优O尔P论R文T网WWw.YoueRw.com 加QQ7520`18766
梁实秋在《散文的艺术》中说过“一个人的人格思想,在散文里绝无隐饰的可能,提起笔来便把作者的整个人格纤维毕现地表现出来。”[1]这反映出了散文文体样式和作者人格的一种对应关系。散文的文体样式决定了它更直接地受到作者的人格气质、审美趣味和人
生修养的影响。汪曾祺与木心先生的散文中蕴含的纯粹美感,无论是寄情于自然万物,还是述说形形色色的众生百相,都反映出各自独特虔诚的审美观。这种审美尽管各有异同,却都在传统的散文文体上下了一番功夫,他们认为想把文章写好,准确传达出作者之意,不应受限于传统散文文体样式。