然而，我们又应该注意到，“绍兴师爷”作为相当有专业性质和组织特色的群体，与现代许多行政机构单位的产生有着不小的联系。从行政助理、会计、员、文书工作、办公室主任到今天每个行政单位都不可或缺的秘书工作者，处处都能见到当年“绍兴师爷”这一群体留下的痕迹。尽管我们不能说秘书直接起源于“绍兴师爷”，但二者共通之处毋庸置疑。更重要的是，我们要看到古今的借鉴和参照作用，这既是应用性的理论实践，也是提高目前秘书工作水平的必然要求。因此，梳理当代秘书学的源流和发展也同样必要。同时，秘书实践在中国存在着许许多多的问题，这些问题并不能一味通过强调用现有理论去解决。因此，回头看看过去很有必要，而“绍兴师爷”正是我们“回头看”的重要面向。 

目前，尚且看不到针对“绍兴师爷”这一存在对当代秘书工作的借鉴意义这一类的应用性研究，不少论文仍然止步于对“绍兴师爷”历史的介绍和挖掘上，尽管意识到了“绍兴师爷”和当代秘书工作的联系，但几乎没有提到前者对后者的参考借鉴意义。鉴于上述理由，这样的研究现状似乎不太合理，基于此，本文试图通过对“职业准备与职用功能”、“职业道德”和“职业技能”三方面展开论述，通过研究，旨在获得“绍兴师爷”对当代秘书工作有用的借鉴意义。

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“绍兴师爷”在明清基层政治中起到了重要的作用。倘若我们考察二者的关系，会发现我国目前的秘书工作与“绍兴师爷”有着颇大的相似性。从职业准备和职能功用进一步看，“绍兴师爷”与中国当代秘书学确立有着极大的关系，且有着相当现实的借鉴意义。 

（一）职业准备

在明清两代，普通人想要从一般的“读书人”成为通过读书谋取生计的阶级，必须经过科举考试。一般而言，科举结果直接影响到了读书人的人生前途。早先为了谋求功名，许多还未成为所谓“绍兴师爷”的读书人，同样经过了科举制度的洗礼。几乎每一位“师爷”都考过科举。由于清代科举中的生员（秀才）是不授予官职的，而大多这样的读书人没有能够谋取更高的功名，在这种情况下，他们需要自谋出路，“师爷”恰恰成为他们的一项可能选择。事实上，许多“师爷”之所以成为“师爷”，也是因为屡试不中，却无论如何需要面对现实的出路问题。不管怎么说，他们同当时大多数希望谋求功名的读书人一样，经过了年数不短的苦读，得到了儒家“四书五经”的基础文化熏陶，具备了一个文人必须具备的基础素养。同时，科举应试方面带来的素养既包括硬性的文化知识和写作功力，也包括思想和个人道德的塑造。尽管在现代看来科举制弊病很多，但作为几乎是唯一的官员选拔制度，其针对性和集中性突出，至少能够保证所选拔出来的人才对儒道经典和国家政策有着深入了解。论文网

而且，经常为人所忽略的是，许多师爷同样需要经过专业的职业培训。基本上，他们相当于有一技之长的读书人，受聘于各级官衙成为私人顾问。首先，他们必须对律例条文有足够丰富的认识，因此“师爷”们都对《大清律例》一类的法律典籍烂熟于心，这就是所谓“刑名之学”。由于事关人命生死，“师爷”们对于这类学习并不轻松。明清两代的法律条文繁复，从《大明律》、《大明会典》、《清会典》一类的综述纲领典律，再到《大诰》、《〈钦定律诰〉条例》等细则的律例，“绍兴师爷”们都要默诵熟悉。在这里，师爷们起到了辅助司法的作用，后文会谈到这一点。此外，钱谷、书启、征比等，同样的，经营钱谷之术也被要求熟知。这些都是相对专门的实践性学问，都需要通过专门的训练和实践。