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而刘铭传是台湾首任巡抚，抚台近7年，有条件对台湾进行全方位系统性的防务建设和发展建设。而在这近7年中，台湾的政治、经济、文化发展都进入的一个黄金时期，台湾也形成了一个比较稳固的防务体系。
（三）个人阅历与思想略有不同
早在鸦片战争时，年轻的丁日昌就有要“把妖氛一扫销”的反侵略精神。后来丁日昌协助曾国藩、李鸿章办理洋务，接触过较为先进的军工生产和科技，对外部世界有了一定的了解。他主张添置新式炮舰，建立三洋舰队，互相策应，力保沿海制海权，并致力于培养近代化的本国科技、工程、管理人才，这些都是其洋务思想的体现。然而从本质上看，丁日昌仍是一个典型的封建士大夫，他恪守儒家政治和伦理观念，中国传统的忠君保皇的爱国思想在他的头脑中早已根深蒂固。尽管他有着倡导改革、寻求自强的一面，但也固守着中体西用的认识，也因其以文护封建统治为己任，所以他对外也不得不采取妥协退让的态度，这些都表现了他忠君保皇、保守妥协的一面。
刘铭传早年参加淮军，深受李鸿章等人洋务思想的影响，对西学有了比较深刻的认识。在镇压太平天国革命时，他率领的“铭字军”与洋人的“常胜军”并肩作战，亲历了西方先进军事装备所带来的强大战斗力，因此萌生了兴办洋务、富国强兵的思想，然而刘铭传对洋务的认识并没有停留在“船坚炮利”的表面层次，他“精研中外得失”，阅读了大量有关西学的书籍、报纸等，对西学有了更深入的了解，从军事工业拓展到近代化建设，“雅不以武功自震曝，尤殚精经世之务”[13]，因而形成了“欲自强必先致富，欲致富必先经营”的主张，不仅摆脱了传统观念的束缚，也突破了洋务派思想的局限，为他日后在台湾推行近代化事业奠定了思想基础。
四、结语
丁日昌在台湾继往开来，身体力行，在台湾进行了一系列富有活力的开发建设，他的许多规划也具有开创性，虽然囿于诸多历史原因，他的许多计划被搁置，但他对台湾社会经济和海防建设的贡献是不容忽视的。而且更为可喜的是，他开发、治理台湾的思想和主张多为首任台湾巡抚刘铭传所继承。也正是在其基础上，刘铭传在台湾进行了气势恢宏、系统全面的近代化建设，这也是晚清近代化改革在地方上的唯一一次成功实践，对日后台湾发展中发挥着无可辩驳的重大影响，刘铭传也因此被称为“台湾近代化之父”。
马克思说，人们在既定的历史条件下创造历史，个人活动受历史条件的制约。诚然，丁日昌坚守的“中体西用”的洋务思想，与刘铭传所崇尚的“欲自强必先致富，欲致富必先经营”的改革进取思想相比，显然仍是一种传统的保守思想。但我们评价个人对历史的贡献不应忽视时间、背景、条件等因素。我们只能把丁日昌、刘铭传放在时代的背景中进行恰如其分的比较评价，才能得出正确的结论。纵观丁日昌与刘铭传在台湾所推行的种种措施，无疑都极大推进了台湾现代化的进程，他们的丰功伟绩，交相辉映，绘成了台湾近代发展史上无比辉煌绚丽的篇章。