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（二）本色论
本色论是“唐宋派”文学主张的另外一个重要部分，这里体现着“唐宋派”思想从心学思想向文学思想转变的过程。关于本色论，唐顺之提出本色应该自然而然，信手写出，而如果光着眼于“绳墨布置”，文章虽然写出来了却也算不上好的文章。其实无论是“文以明道”还是“本色论”，主要都是针对议论性文字而发，唐顺之的“本色论”延续了“唐宋派”早期重视性命修养的思想特征，却在很大程度上颠覆了其“师法唐宋”的创作主张；关于本色论，茅坤称写作只是信手写出，不能道出一两句好话来，显然表达了轻视法度的倾向。学界对“本色论”的理论价值以及它的影响早有充分论述，这里不一一详讲，只作大概介绍。唐顺之也强调“开阖首尾、经纬错综”等文章之“法”，但同时又主张作文不要专注于“绳墨布置”的形式化，而应重在表现作家胸臆，应该说有其明智而合理的一面吧。唐顺之的观点认为，他试图将所讲的“以精神相山川”进行精炼和总结，最终将创作源泉引至本心，这与另一提倡者茅坤的“得其神理”的理论倾向有所不同， 但是大致思想主张是有异曲同工的效果的。