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（一）男权世界语态环境下的女性形象：
(1)色戒的王佳芝 ：
有人说《色戒》里的王佳芝就像张爱玲和胡兰成，且不说像不像，《色戒》谈论的看似是政治问题，其实是家国大环境下包裹的男女两性关系。张爱玲将肉欲写的一向是那么直白露骨又恰到好处。王佳芝因为间谍目的而接近易先生，明明是一场借用感情来换取有用信息的博弈，最后却由王佳芝卖了自己和整个团队来成全一个易先生。王佳芝原是一个女大学生，在一次失败的间谍任务中，失去了自己的贞操。受到外部传统观念所影响的王佳芝，内心深处也无法再释怀、所以，再次接受和不接受革命任务对她而言是没有选择的事情。此时的王佳芝失去了自我认识，革命与她而言只是一个任务，是逃避外界眼光和内心谴责的一个借口，她并不是心底真正的归属于革命。而在这次任务里，她也只作为获取情报的工具，以容貌和肉体为诱饵，来获取情报，与易先生做感情的博弈。
而女性对于钻石的归属，更多是源于这个女性团体所赋予钻石的价值观。在小说开篇，所有太太在牌桌上展现她们的鸽子蛋的时候，王佳芝的心理产生了一定的落差。所以王佳芝在易先生和她买钻戒的时候，虽是通过物质这么简单的方式，但却能够让王佳芝在刹那间够感受到易先生给予了她身为一个女人的爱护感和安全感。所以，这一刻的王佳芝并不是任何角色，不是特务间谍，不是易先生的情妇，只是身为一个女人对于易先生所产生的一种独特的情感。这种复杂情感可能是讶异，动容或者对即将杀死可能爱着自己的易先生所感到的怅惘。总之，王佳芝的自我意识打败了一切的理智，所以她放走了易先生，缓缓走出了钻石店。在那短短几十分钟的时间里，王佳芝竟然讶异天没黑。张爱玲用了类似于电影中惯用心理蒙太奇的手法，将人物的心理逐秒逐秒的拉长，来展现人物内心情绪的波动。与此同时，《色戒》也并未把事件发生的时空阐述得很明晰，只是用一种淡淡的口吻来展现王佳芝做间谍最后一次任务的状态。“到女人心里的路通过阴道。”这句话王佳芝是否定的，可是谁知道呢。最后吸引王佳芝的是肉体的相互交融，还是易先生买优尔克拉钻戒时的那份爽快，这个答案都是不得而知，只可以自由想象与揣摩。只是张爱玲用了这种方式来展现了王佳芝的自我意识，她将家国爱恨全部抛开，单单指思考自己那一秒是否是值得的，这样也算一种对于自我的交代和感情的坦然吧。
“虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”
这种感情的最终占有，王佳芝最后还是死了，但是她的死到底值不值得，这么一大帮革命者也跟着枪杀，王佳芝救的人最后来杀掉自己，这个答案可能张爱玲已经给出来了。用一个不一样的革命故事结尾，却收获到另一种感情。超出一切只尊重于个人情感和自身意识的王佳芝，何尝不是独特的。
（2）具有女性意识的小说人物形象：虞姬
传统故事里的虞姬为女性的典范，眼见项羽败落，自己不愿被俘也不希望成为夫君包袱，于是就先行一步，用项羽的剑自刎于乌江前，百世流芳。而张爱玲的笔下却从虞姬自身出发，此时的虞姬并不仅仅只是项羽背后的女人，而是作为一个人的角色，对于未来，有自己的意识和追求。她自刎结局依旧，还是一个心系项羽的女人，但是当她看到大势已去时，虞姬会不自觉的预想自己的未来，会发生怎样的状况，最后才决定用自刎的方式。