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第二章 唐代咏史怀古诗的形成、发展及繁荣
2.1唐代咏史怀古诗的形成
咏史怀古诗在我国学术界的发展经历了由雏形到发展再到繁荣的变化过程，咏史怀古诗自古以来便存在，它的产生源远流长，早在诗经中的内容上就见到一些关于咏史怀古诗，但却不是真正的咏史怀古诗。直到晋朝诗人左思创作的《咏史》八首，才实现了“诗”与“历史”的完美结合。魏晋六朝的诗人虽然不像晋代文学家左思那样以“咏史”为题目，却也在诗的字里行间流露出古人古事。比如曹植的《君子行》：[ ]“周公下白屋，吐哺不及餐。 一沐三握发，后世称圣贤。”其中的“周公吐哺”引用了史记的周公礼贤下士，渴望得到人才的心特别急切，吃饭的时候多次吐出食物，然后停下来不吃，忙着迎接宾客。后人便用“周公吐哺”这个典故指在位者礼贤下士的现象。
咏史怀古的诗在唐代才开始盛行起来，而且写了许多前代的人和事，涉及令人难以忘怀的古人古事的城乡山川。初唐时期的咏史怀古诗以历史为鉴，怀念已经逝去的王朝，以此来告诫当代君主某种为人处事的道理。初唐四杰、盛唐时期的诸多诗人都写了不少这类的诗篇，上自春秋战国，下到隋炀帝的荒淫无道，都成为了诗人吟咏的对象。此外，初唐时也有借历史来抒发个人想要建功立业的抱负。陈子昂便是最具有代表性的诗人。曾经感动过千百年来读者的就是陈子昂的《登幽州台歌》[ ]：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”虽然只有短短的几句话，却可见诗人登上高台，面对辽阔的天空，苍茫的大地，时间不断地流逝，人的生命是如此的短暂，一想到茫然的未来，心理不免感慨万千。尤其是对经历了许多变故仍不能把握自己命运的人，是何等的难耐！这首诗是陈子昂征讨契丹时，他的意见与主帅意见不合，路过幽州时写的诗，已是相当典型的唐代咏史怀古诗。盛唐时期的咏史怀古诗则寄托了诗人对功名利禄的渴望，以此表现他们积极进取的心态。比如李白的《古风》、王维的《西施咏》等等。中晚唐时期的咏史怀古诗的数量占整个唐朝的六成，并且创作的作品居多，创作人数之众，有白居易的《长恨歌》、李商隐的《马嵬》等佳作。晚唐时期，由于唐王朝衰落，社会经济不景气，咏史怀古诗迎合了诗人此时的心境。