摘  要：张晓风散文中的一个突出特点就是充满基督情怀，使得个人思想创作在基督教情怀下更加富有个性特点。其散文充满对生命，对自然，对世界万物的敬畏与感恩，处处谱下爱的乐章。张晓风散文在基督情怀下彰显女性绵柔、细腻本色，此外，其个性特征中的阳刚、豪迈也夹杂在其中，更显其散文魅力。60847

毕业论文关键词：张晓风;散文;宗教情怀;豪迈情怀

Abstract:  An important feature of Zhang Xiaofeng's prose is full of pine concern, makes the inpidual thought and creation in the Christian perspective of richer personality characteristics. Because of her heart there is Christian, there exist China belief, traditional culture, therefore, echo underscores the personal spiritual position distinctly in his prose, everywhere the religious path. This article mainly from her religious ideology manifested in her prose interpretation of life and in awe of nature and its performance in life - prayer and Thanksgiving, grass and flowers are love, all is love, a concrete analysis of these aspects in conjunction with soft with love to write a life movement, the religious feelings of the lofty sentiments.

Key words:  Zhang Xiaofeng; Prose ;Religious feelings ;Fear;Love; Soft ;Bold

作为台湾著名的女作家，张晓风以散文著称。她八岁的时候跟随父母定居台湾，祖籍为江苏徐州铜山，是一位虔诚的基督教徒。张晓风的创作独具一格，在海峡两岸的读者中享誉甚高。出版的散文集有《地毯的那一端》《步下红地毯之后》《愁乡石》《从你美丽的流域》《玉想》《乡音千里》等近二十部。由于她心中存在基督教，存在信仰，存在中国传统文化，因此，交相呼应间突显了其散文中较为鲜明的个人精神立场，处处可见其基督教情怀的轨迹。当今社会，很多人高呼自己是个“基督教徒”，实际却是言行不一致，而张晓风用自己的行动向世人证明了自己的基督虔诚，以自己的言行举止完美的诠释了基督情怀的真谛。张晓风曾说过，自己的心中有什么，便会顺着心迹写出来。她的作品主要有两点：一是基督教，一是中国，主要源于她的两本启蒙书：《圣经》与《论语》。因此，在品读张晓风的文章过程中，我们常常可以在感受西方基督情怀的同时体会到中国传统经典文化的脉搏。基督教文化“被概括为‘神本文化’，反映的是人的精神性、道德性或神性特征，与灵性和信仰相沟通。”[1]（P1）品读张晓风散文的过程中,最为吸引读者眼球的便是她极为虔诚的宗教情怀，这样一种情怀遍布在其散文中的每个地方。仔细品读，便可发现，张晓风散文中处处彰显着爱，无论是亲情、友情、爱情抑或其他发人肺腑情感，都是她祈祷与感恩的对象。这些大都源于一个基督教徒对于爱的信仰，他们认为，爱可以感化一切，唯有博爱，才可拯救世人，拯救自己。因此，张晓风带着自己的充满女性柔情与基督教徒虔诚的性情，谱写了一篇篇生命的篇章。朱维之先生还曾呼吁：“多发生对基督教的兴趣，多注意世界文学中基督教元素的重要性……使我国文学发出新的光辉。”[2](P15)由此，可见基督教元素之于作家以及我们今天生活丰富充实的意义。文献综述

一 对生命与自然的敬畏

海德格尔说：“灵魂流浪着走向傍晚的土地，这块土地由孤寂的精神统治，由于这种精神，他又是宗教。”[3](P1280)作家对于人格的修炼是具有宗教色彩的典型。基督教徒们一直秉承着对万物敬畏的态度，他们认为信仰源于敬畏，并且将人生与自然奉为生命的主题。作为大自然中的一员，我们人类应该追随着敬畏，在敬畏的指引下行走、升华。自然界是有意志、有生命、有活力的。它们虽然不能高吭：“生命之花永不凋零”，但是，它们有自己生命存在的价值，有着自己的生活轨迹，按着自己的方式存在着。《敬畏生命》中，作者说自己全然为敬畏所填满，满心都是折服。生命现象之于每一个活着的人来说，应该说是司空见惯。作者在一次偶然间看见云状般的树种被风力吹动传播，以敬畏的姿态审视、沉思眼前的生命现象，全然被这种“惊心动魄的壮举”所震撼，所感动。她平等对待生命，对待万物，用心感触生命，体生命。美国环境伦理学家奥尔多利奥波德也指出, 自然界中的生命和人类一样,它们有自己多姿多彩的生活方式，它们时刻向世界展示着自己的风采。正是它们的存在构成了整个自然的丰富多彩。科学技术逐渐发展，人们愈加将个人置于世间万物之上，将自然中的万物仅是看作实现其功利心的工具，仅是关注它们在物质上的价值，以反复衡量其金钱或者使用价值来看待生命，完全牺牲了自己生命天然本真的存在带来的快乐。在这种思想的沾染下，人们越来越肆无忌惮，忽视了万物皆有灵气，皆有生命，与个人生活休戚相关之观。“基督教在人与自然的关系上强调：自然除了服务于人之外便没有任何存在的理由。因此，人类要采取一种谦逊的、而非异端的人与自然友好的宗教观，以取代那种人类中心主义的信仰。”[4](P24) 张晓风秉承着这样一种友好观，置身于大自然，善待大自然中的每一成员，并以自己的认知感触着所有。