我的主，但愿在你那本美丽无比的生命册上，我的名字下也盖满了许多整齐而又清晰的戳记，表示你对我完成之事的嘉许……求你让我知道，我曾有一个圆满的人生！

“祈祷不仅是祈祷者个人同上帝的私语，而且是众人与上帝的对话；不仅是祈祷者个人饱含情感、愿望、意志、幻想、想象……的充分感情化的倾诉，还同时是那种为天地立心、为生民立命式的哲人对宇宙人生奥秘的逻辑谨严的思考。”[6](P97)之于一位虔诚的基督教徒，上帝是无所不能、无所不知、无所不晓、无所不有的。他们相信，只要用心祈祷，上帝肯定会侧耳倾听，并且给祈祷者以包容与指引，引导着他们找到自我。作者以感情化的祈祷向上帝倾诉，渴望着上帝的垂怜，因此，上帝便与作者同在。刘小枫说：“祈祷当然不是对苦难的掩盖，而是在苦难中向神灵祈求送来神圣的祝福；因而，祈祷总是响应处于受难的不幸中的人灵在悲惨的阴暗迷离中的苦苦吁求。”[7](P489-490)由此，作者时刻感恩，感恩上帝，感恩生命，感恩磨难，感恩风雨，感恩生活，感恩万物。《劫后》一文中，作者受到磨难，在对待灾祸的过程中，张晓风说：

学会了为阳光感谢，因为阴晦并非不可能。学会了为平静而索的日子感谢，因为风暴并非不可能……而每一件平凡的事，都是出于一种意外的幸运但在风雨之后，一切都被重新思索，这才忽然惊喜地发现，一年之中竟有那么多美好的日子，每一天，都是一个欢欣的感恩节。

因为有对生命的理解与感悟，作者更能以包容与感恩的姿态对待生命，对待万物。作者看来，“上帝是主，人是客”[8](P108),万物皆是上帝所赐，来之不易，需要珍惜，需要感恩。即使前面是泥泞，是沙尘，张晓风仍可以乐观面对，以一颗包容之心消化着生命所带来的一切。满程风雨如何？前面布满荆棘又如何？只要怀抱让作为一名虔诚的基督教徒的张晓风，时刻以其基督情怀标榜自己，以敬畏的姿态对待生命，对待自然，对待万物。

二 用爱谱写生命乐章

基督情怀的一个重要方面是以宽恕之心对待世人，以坦然之心面对苦难，以博爱之心善待万物。“基督教的信仰以圣经为基础”[9]（P44）。爱是《圣经》中最为突出的主题，尤其在其重要篇章中也处处显露爱的主调色。《哥林多前书》中说道：

无论做什么事，若是没有爱，都是无价值的；爱的中心性质是不自私、爱会存到永远、爱是基督徒各样品德中最大的。

“基督教的宗旨，即宗教的宗旨，就是爱的宗旨。”[10](P329)基督是一位大爱者形象，为拯救世人甘愿身处磨难，不畏身心的折磨，即使烈日的考晒，即使烈鸟的啄食。同时，基督也是一位忍者形象，具体表现在只是一位的付出不求回报，忍受种种煎熬，只为了世人的生命。还是一位博爱者形象，接纳世人，包容世人，谅解世人，解救世人，引导世人。他的生命中只有“爱”，他的意识里也满是爱的存在，他就是爱的化身，爱的载体。他的这样一种爱并不是普遍存在的爱，而是一种特殊的爱，特殊之处在于这是一种可以容纳一切，拥抱一切，宽容一切，概括一切的爱。“爱即慈爱或仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱，爱体现出上帝的本质，亦为基督徒最大的美德。”[11](P58)作为一位虔诚的基督教徒，张晓风的散文中处处可以看到“爱”的踪迹。她用自己充满爱与柔情的心写下一篇篇生命乐章，不仅燃烧了自己，更燃烧了别人，让人行走于爱的雨林，接受爱的浸染。散文《另一张考卷》：“如果我能给别人一点光,一点温暖,我为什么要吝啬呢?我多么希望我所能给予学生的,不仅是错字的纠正,不仅是句法的调动,不仅是文采的润饰,而是爱的连系。”作者希望，自己带给学生多许温暖，多许爱意，让他们即使身处“寒冷”，也可被自己的爱温暖。身为教师，责任不仅在于教书育人，也要爱人。表现在师生关系上则是爱护学生，用爱温暖学生，既是学生的良师，又是学生的益友。张晓风满怀人文主义情怀，给学生以关怀，让他们在接受理论知识的同时被自己的光热所感染，带着暖流行走于人生路上并将此传递给他人。在《小小的烛光》中，作者描述：