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摘要：一直以来，样板戏常常被认为是文革文学中最具代表性的文学形式之一。由于样板戏产生于独特的政治文化背景上，因此在其产生之日起就注定了日后将饱受争议。有相当大的比例集中在对样板戏中最受大众喜闻乐见的英雄人物的分析上。由于极少有研究从文本出发，关注这个“造神系统”是如何运作的，因此研究常常成为对当时代文化政策的复述和附会。54619
毕业论文关键词：样板戏；傀儡特质；神格化；
Abstract: All along, the model operas is often considered one of the forms of literature in the literature during Cultural Revolution of the most representative. Because the model opera produced in the unique political and cultural background, so in the day when it was destined later will be controversial. A considerable proportion of concentrate on the model operas in the analysis of the hero's love to see and hear. t
Keywords: model opera; deification; political
近年来，样板戏的“回潮”现象越来越受到研究者的注意。因为英雄人物一直以来受到广泛关注，因此在有关样板戏的研究中，以英雄人物为研究对象的成果数量众多。在以往的研究中，研究者往往把样板戏的政治性与其他的特性剥裂开来，过分从政治角度来对样板戏进行分析，却忽视了样板戏本身所具有的文学性，从而导致评价往往有失偏颇。这篇论文试图将政治性和文学性有机结合，尽量使文章表达的更加清晰全面。
一、样板戏的研究现状
对于样板戏的研究对象是丰富多彩的，比较集中于人物分析、利弊探讨以及戏剧形式方面的论述。因此，学术界一般把研究分为以下四个时期：一是“文化大革命”绝对肯定期；二是20世纪80年代的“情感否定期”；三是90年代的“有限度肯定期”；四是新时期的多元化发展期。
在“文化大革命”的绝对肯定期中，由于受到当时的历史语境的影响和束缚，这一时期的样板戏研究的趋势总体呈现出高度的政治性和强权逻辑性。这些文章将样板戏舞台表演的成功与轰轰烈烈的文化大革命联系起来，把这一切的成功都归功于文化大革命，仅局限于对样板戏革命性的探讨。在80年代的“情感否定期”中，主要关注的是一场争论。这时期人们刚从十年文革的浩劫中走出来，因而对样板戏的看法更多的是政治性批判，评价不具有客观性。在90年代的“有限度肯定期”中，研究总体也由情感性批评向学术性批评转化。可是，对于样板戏和传统戏曲关系并没有深入研究。在新时期的多元化发展期中，对样板戏的研究表现在对于样板戏史料的收集整理，文本研究和女性主义研究。文本研究，主要有古典主义、现代性以及意识形态三种代表性的解读思路，代表人物有刘宁、刘艳、戴锦华与宋剑华。
二、样板戏英雄人物的“傀儡”特质分析
（一）“傀儡”概念简述
“傀儡”在汉语词典里的解释为：比喻不能自主、受人操控的人或组织（多用于政治方面）。因此，本文所指的“傀儡”意在说明样板戏中的英雄人物在当时的高压的政治环境和政策压迫下所呈现出来的被动性特点。因为这一被动性与木偶戏的相似性，因此我把它命名为“傀儡”特质。也就是说，尽管这一些英雄人物在性别、职业、性格等表象层次方面是不尽相同的，但是其内在的核心是一致的，就是革命万岁、革命必胜的共同意识。
（二）英雄人物的单身身世