一：爱情婚姻戏

《香囊怨》的完成日期与《团圆梦》十分相近，但是情节比《团圆梦》简单得多。一个年轻貌美的妓女盼春，同时遇到了一个才华横溢但是囊中羞涩的落魄书生和一个十分富有但是她个人并不爱慕的商人，她选择了书生放弃了商人，纵使母亲万般逼迫也决不妥协，最后用自杀来表明自己对书生的忠诚，在火化之后，尸骨都化为灰烬但是却留下了一个普通的香囊，里面装的是书生留给她的情意绵绵的信件，至此，书生彻底明白了盼春的心意，以终身不娶作为对盼春爱的回应，就此这部戏剧结束。刘盼春和后面提的《团圆梦》中的赵官保一样有着自己认定的生活原则，一旦这种原则遭到重创而自己无能为力时，她只有选择用死来维护自己的底线。她虽然出身低贱，但是十分向往爱情，她极度痛恨自己的妓女生涯，她希望自己被平等地对待，希望成为一个被社会所接纳的人，但是当她无法掌控一切时就注定了她命运的悲剧。刘盼春自始至终都是一个节义双全的人，她骄傲地坚持着自己的原则，坚强的对抗着来自周围的势力，她用死后在火堆里留下的香囊表明了自己对世俗宁死不屈的态度，同时也是向以白婆婆为首的恶势力宣战。但是朱有燉身为皇室成员，纵使他在努力试图从烟花女子的角度看待现实的残酷，但是政治的约束使他只能从封建的“三纲五常”对妇女的贞节做出评判。如他对赵盼儿的评价：“贞烈似王凝妻性格，清标如卓氏女情怀，落一个妇名儿也喝彩。［6］”由此可见，朱有燉看重的只是事件本身，提倡的只是封建正统。

但是在关汉卿的《金线池》和《谢天香》两部剧作中，杜蕊娘之于韩辅臣，谢天香之于刘永，他们虽然最终都是两情相悦有情人终成眷属，但同样都是历经磨难。虽然他们的美好结局一部分是受助于封建权势，但是关汉卿从底层民众的角度出发，真实的表现出来底层人真正的勇气和对抗现实的智慧。杜蕊娘高傲但是深情，身为妓女，她看惯了烟花之地的虚情假意，在执意追寻自己真爱的同时她厌恶背叛，所以在发现韩辅臣有玩弄她的意思的时候她毅然与之分手，表现了自己对爱情的赤诚和自己本身的骄傲，掌握了二人关系的主动权，直到最后用种种方法看到韩辅臣的真心时才重新接受了他，维护了自己爱情的尊严。从两个女性的性格和最后的境遇可以看出关汉卿注重的是对人的关怀，人的处境和心态是比世俗和制度更重要的，而朱有燉的重点则放在了对封建礼教的追逐，忽视了人反抗的可能性，这就让他笔下的女性稍显逊色。

二：男女风情戏

在男女风情戏中，《复落娼》是表现最好的戏剧，它主要讲述的是一个不忠的妓女，一个贪得无厌地追求财富和个人情感满足的妓女。在这个杂剧中，朱有燉抛弃了妓女和书生花前月下的柔美风格，取而代之的是粗鄙的脏话，杂乱的斗殴以及非常私密的闺房之事，由此，反面人物破天荒地成为了故事的主角，其他有德行有底线的妓女则沦为配角。因为贪财，刘金儿不顾好姐妹劝说接连嫁给多位富人，但是总会因为接受不了婚后生活的枯燥而一再离去，她绝对不是一个可怜的受害者，相反的，她是一个可以为了自己的快乐不惜去牺牲别人性命的人。郑振铎则对她的生活方式表示高度赞扬，说她是一个懂得追求和享受乐趣的人。他认为：“《复落娼》是朱有燉的最佳剧作，这部剧和其他恋爱剧的气韵全然不同，写的不是贞姬，不是烈女，也不是义姬，却是一个爱奢华喜风流的荡妇。”［7］同样，刘金儿也不认为自己是不幸的，当她不能容忍普通人的生活时，她会毅然决然与之决裂，所以她算是一个自由的人。这种自由虽然不在普通人对自由的理解范围，但是对朱有燉来说这也是一种勇气。