对人来说，悟性是一种潜在的智慧，每一个健全的人都蕴藏着丰富的、甚至无法估量的潜在智慧，“古人把此个境界看作平常”。而这种古人看作平常，人性所本有的“悟”必须用“情感伴随理性”的心理驱动才能唤醒与实现。感悟实际上就是在情感的作用下，人的形象思维、抽象思维等共同参与所获得的智慧启迪。当代教学改革中比较流行的，即李吉林老师倡导的情景教学，我所理解的情景教学也就是由学生设身处地的置身情景之中“悟”文章所要表达的真情实感，悟文章主人公(或物或人)的精神品质，悟作者所想表达的意图，悟自己应该通过文章学到些什么。在这个过程中，一般性的探究上升为个性化探究，知识顺利被学习主体即学生自己内化，更理想的状态是学生通过自己的感悟，把感悟到的东西运用到以后的语文学习中去，把悟到的情感态度价值观运用到生活中去，把感悟作为语文终身学习的一种办法。

学生的感悟，从学习理论角度看，是将所接触到的东西，通过自己主动积极的积累与建构，融成自己内在的一部分，充实并拓展原有的知识结构和精神空间。从语文学科的性质出发，学生在积累语言、形成语感、培养运用语言文字的能力的同时，更应注重生命的感悟，在接受知识的过程中，更应该体悟人生哲理，丰富感情世界，享受审美愉悦，学会关爱他人。而阅读教学就是在这种潜移默化的积累中，丰富学生的内心世界，培养学生健全的人格，为学生一生的发展打好精神的底子。

感悟的主要途径就是大量阅读。阅读在人生中不可或缺，它作为影响一个人素质中最基本最核心部分—价值观的精神活动，能教会和改变人的生活，提升学生的精神境界。即是《文心雕龙》中所说“疏沦五脏，澡雪精神”。[1]阅读过程应该是轻松的，追求一种自由自主的境界。在轻松自然的状态才能取得阅读的最佳效果，刻意地寻求微言大义会很累，会使人失去阅读的兴趣，审美的最高境界是我们的终极追求但决不需要刻意所为，怡然自得才会使人深感阅读的魅力，乃至最终手不释卷。所以在教学中奉行“体验有得处皆是悟”，不管这“悟”深浅如何，只要是真正经过了自己的思考领悟内化吸收，拥有了主动探索的过程，真正悟出了属于自己的独特个性，品出了滋，即可认为是完成了这种教学方式或曰达致了学习的目标。语文学习中只要是真正去读了，去悟了，日积月累，学生的语文能力提高了，人文底蕴也有了，就不再是流水线上批量生产的产品。源]自-优尔-!论~文"网·www.youerw.com/

2.阅读教学中的感悟

感悟对于我们这些“准教师”而言是教学方式，对学生言是学习方式。在感悟式阅读教学中，学生是学习的主人，必须充分发挥学生作为学习主体的主体性，让学生主动积极的去接近触摸文本，使阅读成为精神享受与体验的过程、提高生命质量与价值的过程。而教师应该是学生阅读感悟过程中的组织者与帮助者，更理想的状态还应是朋友角色。

感悟式教学是一种开放的、自主的学习方式，学生是作为充分发挥其主体性的活生生的人来接受文本，而不是作为被灌输的容器。教师作为帮助者，对学生的“导”要适时要恰到好处，成为搭建在学生和文本之间的“桥”，让学生从桥上走过，顺利度过维果斯基所说的最近发展区，即在学生处于迷茫之中时，一经教师的点拨，便豁然开朗。

在感悟式教学中，学生是作为具有独立意识、有多种需求与潜在能力的个体而存在的，故学生的自主阅读是非常重要的。中国古代几千年的教育实践中，古人摸索出了一套符合汉语特点的极具民族特色的教学方法，如诵读法，结合整体语境释字、句读、训话的方法，这些方法是强调阅读主体的自读自悟的，在这个意义上说，感悟式教学张扬了传统教法。