小说中另一位女性主人公叶子身上也散发着许多母性光辉。《雪国》的开篇，作者并没有多么仔细的描写雪国的风景，而是描写了一位照顾病人的年轻的姑娘——叶子。其实，作者已经不经意的表达了对伟大而纯净的母爱的赞美。小说开头叶子向列车站长询问弟弟最近的情况，担心弟弟天冷冻着，拜托站长能够照看弟弟，叶子像母亲一般关心着弟弟。岛村第一次遇到叶子，就是看到叶子像位慈母一样照顾生病的行男。作者在书中是这样描写叶子照顾行男的细节的，“就在男人眼睛要动而未动的瞬间，姑娘就用温柔的动作，把围巾重新围好……姑娘也马上发现，立即给他重新裹好。”[1](p6)作者用了“马上”“立即”这样的字眼，让我们体会到叶子在照顾行男时的无所不至，体贴入微。其实，从叶子的行为举止可以肯定她是一个姑娘，但岛村还是下意识地把叶子看作一位母亲，把叶子对行男的照料想成了一位母亲悉心照顾孩子。不单单是对行男关怀备至，叶子在给旅舍里的孩子洗澡时，话语也总是特别的温暖轻柔。这种默默奉献而又认真的精神让叶子身上有了一层母性的色彩。小说中出现的男性，不管是岛村还是行男，都受到女性无微不至的照顾，女性对此也是乐此不疲，就如同没有长大的孩子离开不了母亲的照顾，母亲也放心不下自己的孩子。这一点从某种程度来看同样是“恋母情结”的缩影。文献综述

    《千只鹤》以男子菊治的视角来写，主要讲述了菊治与父亲的情人之间反伦常的故事。小说中菊治的父亲共有茶道师栗本近子和太田两位情人。在这二人之中，他的父亲对太田的喜爱更多一些。在菊治的父亲死后，近子举办了一场茶道会，整个故事的矛盾就源于近子举办的茶道会。茶道会上，菊治邂逅了父亲的另一位情人太田夫人。由于生母的原因，菊治对太田夫人充满敌视心理。但茶道会结束之余，太田夫人讲述了她的遭遇，这之后菊治对太田夫人萌生了“会使人感到温馨而放松戒备”[2](p20)的好感，并逐渐地接受了与太田夫人的不伦之爱。之后，他们二人还在圆觉寺旁边的一个旅社共度了美好的一晚。在同太田夫人的不伦关系上，菊治既感到她是“温柔”和“诱惑”的女人，又感到她是“还有一种母爱的感觉”[2](p22)的女性，他既感到一种厌恶感，但是又不能抵抗她对于自己的那股吸引力。菊治是一个在伦理道德教育下成长的少年，在和父亲情人发生不该发生的事情后他在心中应该出现一些可憎、懊悔甚至恐惧的情绪，可是他此时的感受却是甜美而安详。显然，菊治已经完全沉溺于太田夫人的温柔亲切中。对于见面前后，菊治对待太田夫人截然不同的态度，菊治本人也不明白原因何在，更不明白为何会与太田夫人陷入这场畸恋。川端康成在《夕照下的原野》中提到：“作家应当是无赖放荡之徒，要敢于有不名誉的言行，敢于写违背道德的作品，做不到这一点，小说家就只好死亡。”[7](p58)在这里，川端并不是无视伦理道德，也不是要求作家支持违背伦常的思想，而是想要通过这种题材揭露社会现实，反映社会现状。对于菊治和太田夫人的这段反伦常的爱，很多人都是不认同的，但作家本人认为这种情感是道德所不能评判的，也就是说我们无法用道德来简单地衡量。其原因在于，两人之间的情感从表面来看的确是有违常伦，但矛盾之处在于菊治对太田夫人的感觉并非是普通男女之间的爱情，反而更多的是一种对于母爱的渴望。作者描写道，菊治在恍惚之间是把夫人看作自己的母亲，所以在首次见面的时候，他的心中就觉得夫人格外亲切。二人在一起时，菊治所感受到的并非情欲的刺激或畅快，而是觉得周遭洋溢着温馨的气息。事后，他所想到的太田夫人是温柔宽容的，使他感到无忧无虑。对此，我们不难看出，菊治对太田夫人的感情是非常纯粹的孩子天生的对母爱眷恋和渴望，两人这种男女之爱只是表象，深藏其下的是母子之爱，因而无法用任何世俗的道德来进行评论。也正因如此，当菊治在和太田夫人谈话时，就像一个儿子在认真地聆听母亲教诲一样，能感受到她的温柔劝诫。在小说中，太田夫人是“恋母情结”的一个象征，无论是面对三谷菊治还是三谷菊治的父亲，她都温柔相待，也因而使二人都对她产生了深深的依恋感。来.自/优尔论|文-网www.youerw.com/ 在圆觉寺一夜之后，当菊治醒来时，太田夫人依旧未对昨日之事表现出任何的悔意，反而觉得自己就像被朝雾濡湿了的树木，就连头脑都好像经过了彻底的清洗，而这些正是来自于太阳神般的洗礼，所以这份爱情并不是肮脏、丑陋的，反而具有洗涤心灵的美。这一夜之后，对菊治难以忘怀的太田夫人难以抑制满心的想念，竟然径自来找了菊治。两人情难自禁的又发生了关系，最终饱受煎熬的太田夫人选择了自尽，结束了生命。菊治在得知这一消息时，回忆起了两人在旅馆度一宿的事情，回想起了归途中看到的美好夕阳。这和太阳女神的象征意义相契合。日本大众将太阳女神看作主管万事的大神，大众则都是她的孩子。在千百年的传统文化中，他们都把太阳看作散发光辉的母亲。从这一点来说，我们可以认为对于菊治而言，太田夫人就是为他带来光和热的太阳女神，而她的死亡实际上就和曾经为他的生命赋予莫大温暖和安慰的太阳陨落一样，使他感到痛彻骨髓的悲伤。[4](p110)简单地说，可以说太田是“女性”的原型，是“母亲”的原型。三谷菊治在太田夫人死后真正感受到她身上散发出的令人难以置信的美，并把这种对于美的深切思念转而移到了同样温顺柔美的文子身上，从而使这种恋母情结得到了延续。