摘 要：诗意语文是语文人文性的体现，也是感性语文。随着应试教育的不断强化，语文渐渐倾向于模式化，教师和学生似乎陷入了一种急于得到答案而忽略过程和方法的怪圈之中。诗意语文的回归就是要以语文特有的感性的方式，把语文从强烈的目的性中解放出来，以感性的教学和学习方式，还原语文的本真。这样，学生的奇思妙想便可以在这份感性之中发芽成长。71400

毕业论文关键词： 诗意语文；语文教育；语文回归；

Abstract：Poetical Chinese education gives an expression of Chinese Humanism, also emotional Chinese. But in recent years, with the examination-oriented education continues to strengthen, teachers and students seem to be caught up in a rush to get an answer and ignore the process and methods. The return of Poetic Chinese means to free Chinese from the strong purposiveness in its unique emotional way. Make Chinese return to its true state through emotional content, teaching and learning methods. So that, students，whimsies have a chance to grow up in  emotional atmosphere.

Key words: poetical Chinese education; Chinese education; Chinese regression

语文本身就是感情的存储器，也是情感传达的基础，但是近年来很多原因导致了这份诗意不断的迷失。应试教育的压力、功利zhuyi的驱使等等，使得学生对语文的想象力和情感逐渐缺失，同时语文的“生气”也被剥夺了。生活需要文学的实用性，但语文知识的传授却不可失去情感性。诗意算得上语文的灵魂，所以，重建语文的情怀、关注学生的成长成为了当下语文教育的迫切任务。

一  诗意语文是什么

(一) 诗意语文的内涵

在海德格尔看来“诗意是人在所在境地上的跨越，在纯属辛劳的境地中，人被允许抽身而出，透过艰辛仰望神明，人的仰视跨越天地。”[2]P（9）主体跨越了时间与空间的阻碍，达到顿悟的境界又不失返璞归真的恬静，是一种思想的交流。教师和学生在教学过程中以还原本真、积累沉淀，并且以审美的语言为载体的交流对话教学模式。在诗意语文中真、善、美是必不可少的。所谓“真”，即在语文教学的过程中保护学生的真性情以及还原语文的本真。语文教师不再只是“教书匠”而是以一个灯塔的形象存在于教学这条大道上；所谓“善”，是指在语文教育中，注重培养学生人格和品质，让学生有更好的发展空间，这样对教师和教材的要求就更高了一层。所谓“美”，即教师在教学过程中以优美的语言呈现文章的意境，追求审美感受，同时要注重美育内容的发掘与选择。教师和学生在真、善、美的感受中以乐观的心态走进诗意语文，而不是在功力zhuyi的绑架之下学习语文。“构建诗意语文的根本是引导学生进入文本的深层世界，感悟汉语言的音美、意美、情美和博大精深的文化之美，同时磨砺思维，丰富精神，涵养人格，使他们获得生命的充分成长”。[3]P(72)说到底，诗意语文注重的是人格的形成。 

（二）诗意与感性的关系

感性是在情感体验的过程中生发出来的，它在诗意语文中占有重要地位，因为只有对外部世界有了一定的情感体验才能够较为准确的理解所要学习的文本内容。所以在很多人眼里诗意就是感性，二者并无区别。但事实却并非如此，感性是诗意的情感基础，诗意是感性的一种理论升华。曹雪芹笔下的林黛玉，其诗意情怀是众所周知的，诗社中作诗每每夺魁，一曲《葬花吟》更是唱出了寄人篱下的女子的心声。这位才女的诗意是建立在感性的基础上的，试想一个见到四季的变化而无动于衷的人如何能做出美妙的诗句呢？林黛玉确是二者兼有之。黛玉的感情的极其丰富的，见落花而联想自身命运，故而有了《葬花吟》，听到宝玉要将园中碍眼的残荷除去，便以“留的残荷听雨声”来“斥责”宝玉。可见在黛玉看来，所见之处皆有情。语文的诗意正是建立在这种情感体验之上的。从另一方面讲，诗意是大于感性的，因为在诗意的世界里还有理性的存在。若只有感性的话，会显得有些杂乱无章，理性的思维和逻辑可以将感性有条理的传达出来，同时，理性的知识也可以让感性更为丰富。但就诗意语文而言，感性比理性占据更大的部分，理性太强则会让诗意失去其应有的意义。