摘 要：《文心雕龙》是我国古代独立而系统的写作学理论专著。《文心雕龙·附会》篇是讲文章谋篇命意的专论，它对写作学的贡献主要在于：提出了“附会”的概念，并明确了它的具体内容和作用；提出了文章结构的一致性原则和首尾相援原则。《附会》篇不仅是中国传统写作理论的精华，而且对当代写作有着十分可贵的意义。74828

毕业论文关键词：刘勰；《附会》；谋篇命意

Abstract: Wenxindiaolong is the ancient Chinese independent and systematic writing theory monographs。 "The literary mind and the carving of Dragons - forgeries "article is to tell the monograph of the textual meaning life, it to writing contribution to the study mainly lies in: proposed" farfetched "concept, and clear its specific content and function; put forward the structure principle of consistency and The head and tail echoes principle。 Fuhui is not only the essence of traditional China article writing theory, but also has a very valuable significance to contemporary writing。

Key words: Liu Xie;   Fuhui;    Textual meaning 

   刘勰的《文心雕龙》是一部什么性质的著作？多数学者认为，它是一部文学理论专著。还有学者认为，它是一部文章学著作。其实，刘勰的研究目的不是文学,也不是文章,而是文章的写作。因此，准确地说，《文心雕龙》不是一部“文学创作论”,而是一部“文章写作学”。对此,刘勰在《序志》篇阐释何以将该书命名为《文心雕龙》时已经说得再清楚不过了:“夫‘文心’者,言为文之用心也。”。“为文”即“写作”,“用心”即“如何用心思”,刘勰的目的就是探讨写作思维规律,揭示写作行为的奥秘。[1]

《附会》篇是刘勰《文心雕龙》的第四十三篇。可能是现代文论中缺少和“附会”对应的学术术语，龙学中专门研究《附会》的文章较之其他篇章明显较少，而从写作学角度展开研究的就更少了。所以我们从写作学方向来研究“附会”的历史贡献也是十分恰当的。前人也从写作学方向做出了研究，如清代学者纪昀说：“附会者，首尾一贯，使通篇相附而会于一，即后来所谓章法也。”[2]

本文拟从写作学的角度探讨《附会》篇的历史贡献。

一 提出“附会”的概念，并明确其具体内容和作用

刘勰在文章开篇是这样界定“附会”这一概念的:“何谓 ‘附会’? 谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”[3]也就是说，“附会”是需要作者将文章全篇的条理梳理整合，做到文章的首位相互呼，并且把握好文章素材的取舍，将文章内容进行整理，写成的文章要形成一个有层次的整体。这样的文章才可以做到内容虽然复杂，但文章的条理还是很清楚的。[4]所以在文章写作中我们必须注意文章“文理”、“首尾”、词句的取舍，才能让文章的层次分明，每一段过渡的更加自然。好的文章是可以达到“不越”的境界的，这就是“附会”的精髓之处。应该说刘勰十分准确的确定了“附会”的概念，对于如何“附会”的研究说明也是十分全面的。詹瑛在研究《附会》时，提出的解释更容易让人理解“附会”的概念: “所谓附会，附即附词，会即会义。。。。。。。。” [5]这也就是说， “附辞会义”一词可以简称为“附会”。“会义”就是需要将文章的文意整合归纳，形成一个整体，“附辞”就是在写作过程中将文章用词合理的利用，在安排上做到更加符合文章大意。诚如王元化对于“附会” 的理解: “所谓《附会》也就是指作文的谋篇命意，布局结构之法。”[5] 文献综述