摘要：杜少陵诗，世号诗史。“诗穷而后工”的理论由来已久，杜甫更是其中的代表人物之一。本文主要以文献研究的方法，结合个案分析，从穷而后工的方向入手，以全面的视角，由浅入深地分析杜甫仕途坎坷、生活困顿下仍取得巨大的诗歌成就，进而分析两者的联系，得出“穷”促使杜诗之“工”的结论：杜甫的成功不仅来源于现实中悲惨际遇的锻造，更在于诗人本身的独特特质。因此本文将有助于加深对杜甫人生经历与诗歌创作联系的认知，进一步丰富对“诗穷而后工”这一诗歌理论的解读。75065

毕业论文关键词： 诗穷而后工；创作特征；杜诗；

Abstract: Du Shaoling’s poetry, the poetic history。 “Poverty forms poetic excellence “has a long history。Du Fu is a representative figure of theory。 This paper mainly with literature research method, combined with case analysis, starting from the direction of poverty forms poetic excellence, in the perspective of a comprehensive, easy to digest analysis of Du Fu's career ups and downs, hardship in life are still made great achievement in poetry, and their relationship that "poor" prompted the Du Fu's "work" conclusion: Du Fu's success not only to the reality of the tragic fate of the forging is the poet's own unique characteristics。 Therefore, this article will be helpful to deepen cognition of Du Fu's life experience and the creation of poetry contact and further enrich the interpretation of "Poverty forms poetic excellence" the theory of poetry。

Key words:  Poverty forms poetic excellence  Creation characteristics  Du Fu's poetry

一、“诗穷而后工”理论的内涵探讨

“诗穷而后工”出自北宋文学家欧阳修所作的《梅圣俞诗集序》，序文通过叙写梅尧臣政途上的不得志，现实生活中的狼狈不堪，凸显其“遂行天下”、 名噪一时的诗文成就，“自武夫贵戚童儿野曳，皆能道其名字”，[1](81)，“二百年无此作矣”[2](260)。首次提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。论文网

说到“诗穷而后工”中表达出的诗歌创作思想，我国古代很早就已经出现了。司马迁的著作《太史公自序》中曾提到“发愤著书”说这一著名的文学理论。“愤”指的是，文人政客在仕途和生活上均不得志，怀才不遇，生活困顿，因而也就产生出悲愤的感情。为了抒发诗人在社会现实的摩擦中产生出强烈的感情，并把这种强烈的感情在文学作品当中表达出来，就是“发愤著书”说。这是司马迁通过他自己悲痛的人生实践以及许多其他的文学家，在社会实践的过程中，所总结出的经验理论，是具有共性的特征的。

唐韩愈认为正是文人心中的不平，使得语言和文字成为他们表达这种情感的工具，将人经过深刻的体会和思考在心中积攒很强烈的情感，把它表现在了文学作品里面，具有强烈的现实意义。也正是因为如此，韩愈感慨柳宗元的遭遇是一方面，另一方面，却认同柳宗元的遭遇给其文学创作提供了丰富的现实题材和强烈的感情积淀，对于他的文学创作从一定程度上来说是具有积极意义的。在此基础上，他更深层次地提出了“文穷益工”的观点。诗歌能够真正地反映现实，抒发真实的思想感情，而不是简单地粉饰太平和盲目掩盖社会矛盾，具有深厚而自然的感情，抒发个人在现实生活中的不幸遭遇，情感上更真挚细腻，引起人的共鸣，才更具有社会意义。

古代的文人士大夫多不能仕途畅达，一展抱负，往往只能寄情山水，在面对自然景物时情感易受到触发，形成创作冲动，用诗歌来批判现实，发泄不平，以此得诗。而所谓的“工”，更侧重于文人能够以真挚、贴切、自然的情感细致入微的刻画自己在现实生活中的所感与所见，并且在情感表达上浓郁、浑融、酣畅，形式上灵活畅达，从而为“工”。欧阳修的理论无疑是对前代文学理论的继承与发展，进一步提炼归纳文学创作中“穷”到“工”的规律性。