摘要：元代知识分子经过了宋朝朝元代更替变迁的过程，承受着民族上位置翻天覆地的变化，跌入困境。元代是汉民族首次被“蛮夷”所征，所以早就在元代，汉民族才智不得施展，文化遭受贬低。元代文人遭遇这种困境，使得儒家传统价值观在他们心中不断毁灭。这种心理也就造就了元散曲中“叹世归隐”的主题。81995

毕业论文关键字：叹世 归隐 元代文人 隐士 散曲 

Abstract:The Yuan Dynasty Intellectuals after the succession of changes in the Yuan Dynasty Song Zhaozhao and bear the national position on earth shaking changes, to fall into the difficult position。 Yuan Dynasty is the Han nationality was first "barbarians" sign, so early in the Yuan Dynasty, the Han nationality wisdom may not display, culture has been devalued。 Scholars encounter this dilemma, the Confucian traditional values in their minds of constant destruction。 It also created a "world with Yuan Sanqu Seclusion" theme。 

The key word: Sigh  He Prowled  Yuan Dynasty  Scholar Hermit  Sanqu

目        录

摘  要1

Abstract 1

前言1

一、元代叹世归隐散曲数量统计及内容概述2

二、分析元代叹世归隐散曲的精神内涵与叙述风格之间的关系4

三、探讨元代文人的人生态度5

参考文献（宋体四号字）8

致谢（宋体四号字）9

元代叹世归隐散曲看元代文人的人生态度

“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文 学．而后世莫能继焉者也。川”这里的“元之曲”包括元杂剧和元散曲两种，本文主要讨论元散曲的“叹世归隐”主题。

一、元代叹世归隐散曲数量统计及内容概述

元朝建立以后，由于民族之间的复杂关系，使得这个时代的中国政治，经济，文化等方面呈现一种非一般的特殊形态。在文化方面，蒙古统治阶级一面接受儒家思想，程朱理学，单另一方面有保持他们本族原有的一些习尚。

在这种特殊形态下，多种矛盾并行，统治阶级的内部矛盾，阶级矛盾和民族矛盾的不可调和性和错综复杂性的背景下，汉族的文人墨客就出现了两大类的分化，其一是一部分人跟随着统治阶级走，走上了仕途之路，入朝佐君王参政议政，高官厚禄。其二是不为五斗米折腰，走上了隐居之路。他们身在百姓身边，亲眼看着百姓过着被奴役被压迫的日子且看不到翻身之日，不免流露出对统治阶级的强烈不满，对高官厚禄的鄙夷和不屑。这也就奠定了元代文学的基调，而这些知识分子的分化也在元代的文学中起到了直接的影响。

“小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝”。在这样的背景下也就造就了元代存在着不少的隐士，或者元代的文人有一部分更偏向于“叹世”方向的写作。

    马致远像历史上的许多文人一样，他的一生始终处在“入世”“出世”的矛盾之中，在官场中他深感建功立业和博得赏识的艰难，并且马致远对官场的丑恶深恶痛绝，自身保持着清白不同流合污，不愿为五斗米折腰，转而去追求自由超脱的人生境界。但是身处于当时的朝代，那样的历史条件下，他又不免心中牵挂着国家的兴亡和国家的发展。所以在他的作品中可以看到，他写作中常会流露出内心深处的强烈叹世。在他的散曲中大都隐藏了他整个心灵世界，凝聚了他对时代的不公心表遗憾，对社会的动荡不安心存牵挂，对现实的感悟和思考都在他的作品中有显现。而他散曲中的叹世归隐主题，恰巧反映的是此时时代背景下的文人墨客对现实人生的胆怯和压制。