谈及李商隐的诗作，首先最让人想到的是他的“无题”诗。而对于“无题”诗的源头、界定、发展以及更深的诠释，更是各抒己见，各有不同，“无题”诗最早出现在甲骨卜辞中，多是一些祭祀歌舞的类型，本身没有题目，或者题目的丢失，接下来就是出现在我国第一部诗歌总集《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》，以诗歌前两字作为题目，也可以称为“无题”诗，顾炎武曾说：“古人之诗，有诗而后有题。”[2]不无道理的。到了两汉魏晋南北朝，社会的动荡，政权的更迭，实录诗的出现，无题诗得到进一步发展，如《古诗十九首》，大多也是取其首一二字。两汉乐府诗更是使无题诗趋渐成熟。到了唐代，无题诗得到了进一步的创新，如白居易的新乐府等等。

到了晚唐，李商隐“无题”诗的出现，更是为“无题”诗的发展添上闪亮的一笔，李商隐的诗作中包括“政治诗”、“咏物诗”、“爱情诗”和“无题”诗，而“无题”诗，是李商隐的代表性作品，大体上无非是“政治诗”和“恋情诗”或二者兼有。清初吴乔云：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人”。[3]可见，李商隐的诗作才情很受人们追捧，特别是他的“无题”诗，所谓“无题”诗，就是没有题目的意思，究其原因，诗人为什么会以“无题”诗命名？我认为其一是用来隐藏自己恋上女道的事实，其二是“无题胜有题”，有些诗的内容有更深一层含义，不能明说或者仅仅用一个题目是无法表达诗的整体内涵的，所以用“无题”命名。李商隐的“无题”诗约近百首，但以“无题”来命名的为数并不是太多：第一类以《无题》为题之诗20首；第二类以首二字为题如《锦瑟》、《碧城》、《昨日》等计37首；第三类虽有题亦无题如《春雨》、《圣女祠》、《银河吹笙》等约40首。然摘首二字为题之诗，并非全是无题诗，如《井络》、《潭州》，均地名，一为咏史言志，一为怀古诗，《龙池》亦咏史，《流莺》、《高松》为咏物，《摇落》感怀，《滞雨》乡思，而《东南》、《日日》、《一片》（一片琼英）立意亦自明，非如《碧城》、《春雨》、《圣女祠》、《银河吹笙》等之朦胧闪烁，似不宜称无题诗。[4]

二、“无题”诗的思想主题

“无题”诗大多是李商隐的抒情之作，郑振铎先生在概括无题诗有这样一句话：“大约所谓‘无题’，便是写给某某女郎的情诗的代名词罢”。[5]可见，无题诗充满着情爱，然而他的无题爱情诗并不像温庭筠那样艳俗，露骨，充满着戏谑，玩味之言。义山的无题诗，给人的感觉始终是痴情，无论是对哪个他爱过的女子，他都很用心，很认真。但是上天总是喜欢和他开玩笑，所爱女子，并没有偕老。可见，“悲情”是李商隐“无题”诗的基调，余恕诚在《唐诗风貌》中说：“他的无题诗几乎篇篇都在书写其不幸”。[6]在这个充满封建礼教，男尊女卑的时代，女性处于很低的社会地位，即使出现在诗作中，也都是哀怨，轻浮的形象，然而李商隐的无题诗中，给我们展现的大多都是美好的女子，更重要的是义山对所爱女子的“情”。如：论文网

 《无题》（来是空言去绝踪）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。