对于这种过度娱乐化的倾向，我们认为：

第一，过度娱乐化是娱乐化的一种“异化”形态，而并非真正的娱乐本身。像上文所提到的，娱乐本意不在于外在功利目的，是为满足的人的内在需要，使人身心放松、精神愉悦而存在。过度娱乐化的大众传媒却把娱乐当成获取经济利益而采取的一种手段，不管人的正常需要是什么，要多少，只是尽可能的生产大量的娱乐产品进行销售获取利益，从而挤压了人们利用媒介自由满足娱乐需求的空间。在过度娱乐化中，大众其实丧失了主动娱乐、自由娱乐的权利，而是被动地接受过量的娱乐信息，被动地满足虚假的娱乐需求。

第二，过度娱乐化造成了娱乐低俗化。这种娱乐低俗化一方面是由于电视节目的主创人员的修养不高，自身品位低下；另一方面则是对于观众的审美趣味存在误读，认为只有通过低俗的节目形式才能吸引观众的注意。不可否认，的确有一些电视观众的自身品味不高，然而作为节目的播出方，以娱乐为挡箭牌，播放低俗、格调不高的电视节目，则丧失了节目原有的文化内涵和教化功能。

一、抗日题材影视剧过度娱乐化的表现

    八年抗战是中华民族永远无法忘怀的血泪史和奋斗史，在漫长的战争中，中华民族付出了沉重的代价，战争带来了无法愈合的创伤，但也传承了艰苦卓绝不屈不挠的民族精神。

从抗战爆发以来，众多真实的抗战故事被陆续拍成电影，以达到通过政治宣传推动全民抗战的目的，讲述抗战历史的影视作品在不同的时代氛围中始终对社会价值取向起着重要的引导作用。如《八百壮士》、《保卫我们的土地》、《风云儿女》等，这些抗战剧不仅能使大众了解在日本侵华期间人民群众奋起抗战的艰苦历史，更能激起当下人们强烈的爱国zhuyi情感和民族使命感。随着“纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利60周年、65周年”等活动的陆续开展，大量抗战题材影视剧在我国风生水起，横扫荧屏，呈现出异彩纷呈、蔚为大观的局面。

然而，在商品经济发展背景下，大众文化需求呈现出更高的要求，一些抗日题材电视剧不但在情节设计方面过分离奇夸张，而且在人物塑造和战争叙事上出现了过度娱乐化现象。一段时间以来，各种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道奇葩的风景线”。戏称此类作品为“抗日神剧”，抗日神剧的存在不仅是亵渎文艺创作、侮辱观众智商，更是在贬低自己的民族，使先烈们的流血抗争变得毫无意义抗战。“神剧”和“雷剧”并没有一个严格意义上的定义和概念，在剧情设置、叙事策略、人物形象塑造上，采用简单粗暴的表达方式，毫无理性和逻辑可言，以荒诞的胡编乱造为主要特点。这些抗日神剧、雷剧不仅解构了历史，也误导了当下观众。

（一）内容情节的武侠化、奇幻化文献综述

    《抗日奇侠》里一位战士徒手将一名日军撕成了两半，整个画面血肉横飞“酣畅淋漓”。震惊大批观众，因此网友纷纷吐槽：你以为是手撕包菜吗？人体构造生命科学呢？你这是抗日科幻剧吧？《神枪》剧中枪里打出的子弹来了个空中180度大转弯让人惊呆，《箭在弦上》中身怀祖传射箭神功的徐氏三姐弟，原地一个腾空飞起，射箭百发百中，是典型的充满了魔幻色彩的武侠传奇抗战剧。

技术的进步不仅促进了信息大爆炸，也引发了媒介传播的大，为影视娱乐化提供了技术和传播的支撑。 当视觉文化逐渐地主宰着我们的生活，媒介的娱乐功能在消费时代变得越来越强大时，我们已经被娱乐麻木不仁。为了画面更“炫”更有看点，某些制作方身举抗战大旗，大肆夸张渲染，将武侠片的人物、科幻片的情节运用数字特效技术融入抗战剧中，将历史和信仰变成一场闹剧，沉浮陶醉在消费zhuyi的骇浪中。