1.Introduction 

Milan Kundera est un écrivain français. Il est originaire de Tchécoslovaquie. Il est né le 1er avril 1929 à Brno. A son avis, quelqu’un qui a grandi dans un petit pays perd l’avantage. Soit qu’ il devienne un pauvre homme qui a des idées étroites, soit qu’il fasse preuve d’un sens acéré de l’observation. Parce qu’il vit dans un petit pays, il a le seul choix entre deux attitudes différentes. Mieux vaut être manteau qu’en plume, dit-on. Dans son enfance, il a étudié la composition. Il a bien été influencé par de l’éducation musical. Il a commencé à lire beaucoup de chef-d’œuvres du monde depuis son adolescence. Il a appris la poésie et la pièce de théâtre dès son jeunesse. D’ailleurs, il a fait de la peinture, et s’est engagé dans l’enseignement sur le film. En un mot, pour trouver son propre emplacement, il a cherché à tâtons son chemin dans le domaine artistique.源[自*优尔^`论\文"网·www.youerw.com/

En 1976, son premier roman La Plaisanterie est publié et a eu beaucoup de succès national. Milan Kundera a établi la position importante dans les milieux littéraires tchécoslovaque. Comme un vieux proverbe chinois dit que tous les jours n’est pas le dimanche. En 1968, après l’invasion soviétique de la Tchécoslovaquie, La Plaisanterie a été classé parmi les livres interdits par le gouvernement. En même temps, Milan Kundera a perdu un emploi dans une école de cinéma. C’est difficile de continuer à écrire des œuvres littéraires. Dans ce cas, il a quitté la Tchécoslovaquie avec sa femme en 1975. Il est venu en France. 

Après s’est installé en France, il est rapidement devenu l’un des auteurs étrangères que les lecteur français ont préféré. La grande majorité de ses œuvres, comme l’Insoutenable Légèreté de l’être (1984), ont tenu une bonne réputation en Fance. Paradoxalement, de nombreux critiques considèrent que les interventions de Kundera constituent une violation de leurs droits de critique et qu’elles imposent une seule lecture correcte, à savoir celle homologuée par l’auteur. (Boisen, 2010 : 287) Mais, Milan Kundera a acquis plusieurs prix littéraires internationaux, et a été désigné comme un candidat pour le prix Nobel de littérature. Il est bon à l’ironie. Il utilise les tons humoristique pour présenter la condition humaine. Apparement, ses œuvres sont pépères, facultatives et vulgaires. En fait, ils renferment plusieurs significations exquises. Ils manifestent l’intelligence de la vie.

2. L’existentialisme de Milan Kundera 

On peut distinguer que l’être est le sujet qu’il ne cesse pas de discuter dans les livres de Milan Kundera. Sa conception du livre est basée sur l’être. C’est l’élément indispensable de ses livres. En même temps, l’être est le  sujet métaphysique connait un incessant développement dans l’histoire de la philosophie en Occident. Pour comprendre son livre, il faut d’abord savoir les circonstances philosophiques de ce contexte profondément.

2.1 Analyser les circonstances philosophiques

Alors, qu’est-ce que c’est l’être? Après avoir trouvé la clef de l’énigme Sphinx, beaucoup de gens sont obsédés par l’énigme de l’être. Les philosophes grecs approfondissent ce sujet sous différents angles. Comme Aristote, il a dit que « Depuis l’Antiquité, on posais cette question. On ne s’ arrête de demander, même maintenant ou même dans le futur. La question qui a déjà provoqué assez d’attentioons depuis l’Anquitité. C’est aussi une question sur l’essence ». (Aristote) Donc, il a aussi posé une question: qu’est-ce que c’est l’essence? Cette réponse de l’être n’est pas explicite. On ne sais pas l’essence claire et concise. Les Greces ditent que « Connais-toi, toi-même ». Néanmoins, l’être est plutôt la personnafication de l’ordre de la déité pour l’époque.