4。2。4  优化临县秧歌的传唱方式 9

结  论 10

参 考 文 献 11

致  谢 12

1  绪论

1。1  选题缘由

    秧歌是我国汉族民间的一种歌舞艺术，随着时代的进步，各地也出现了不同种类的秧歌，临县伞头秧歌就是其中之一。笔者身为临县人，理应对临县伞头秧歌的传承和发扬做出一些积极的贡献。

1。2  现状综述

    临县伞头秧歌目前的发展状况良好，深受当地人民的喜爱。但是由于用方言演唱，外地人听不懂演唱的内容，致使临县伞头秧歌仅仅盛行于吕梁地区，很难走出山西，走出中国。除此之外，目前的伞头歌手文化程度普遍不高，大多数只是初中文化程度，本科毕业的寥寥无几，这也局限了临县伞头秧歌的发扬。临县伞头秧歌想要走上更大的舞台，需要大幅度地改变它固有的生存模式，突破其局限性，利用现代科技以及吸收其他相关文化的长处，抓住机遇，从而获得更好的提升。论文网

1。3  研究意义

    通过翻阅资料和调查研究，笔者对自己家乡的本土文化临县伞头秧歌有了全新的认识，也对这一民间歌舞艺术产生了更加深厚的感情。临县伞头秧歌不仅属于临县，也属于山西、属于中国。文化与经济、政治相互联系，大力发扬我国民间文化，就是在发展我国的经济、政治。笔者身为临县人，日后将更加关注临县伞头秧歌的发展状况，对存在的问题将继续提出质疑和解决方案，为临县伞头秧歌尽自己的微薄之力，希望临县伞头秧歌的明天越来越好！

1。4  研究方法

    本文主要运用了观察法、文献研究法，对临县伞头秧歌的起源、发展现状、发展趋势以及不足之处进行调查研究。

2  临县伞头秧歌的历史起源

伞头秧歌是一种汉族民间歌舞艺术。中国北方众多社火秧歌中的一种。因为手执花伞的人领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。秧歌，又称“阳歌”，在当地俗称“闹会子”“闹红火”“闹阳歌”，2008年伞头秧歌入选非物质文化遗产名录。

伞头秧歌的确热闹，让人难忘。伞头秧歌的美丽就在于，伞头秧歌历史悠久，有着深厚的文化底蕴，伞头秧歌舞出了临县人民的精神，最终伞头秧歌还作为一种文化的传承，祖祖辈辈地继承了下来，我们才能欣赏到今日伞头秧歌的美。

临县伞头秧歌起源于我国古代的祭祀活动，主要是娱乐和神灵，祈求神的祝福，伞头秧歌虽然已经有2000多年的历史，但由于当时封建思想，将秧歌视作民间俗物，受不到重视，因此未能将秧歌记录史册。所以，想要深入了解研究伞头秧歌，只能对民间传说、神话故事、部分文字记录和现存的秧歌历史痕迹来探索。

2。1  临县伞头秧歌的特征

    秧歌都有自己独有的一些特性，这些特性可以让我们清楚地区分每种秧歌的不同之处，其中伞头秧歌主要具有原始性、全民性、狂欢性和艺术性，具体如下所示。

2。1。1  伞头秧歌具有原始性