基督教音乐，从狭义上讲，指的是宗教所表演的的圣乐。从广义上来讲即它字面上的意思，就是一些以宗教为题材，传颂宗教故事或教义的音乐。“基督教是一个音乐的宗教，一个歌唱的宗教”。“在世界上所有的宗教中，只有基督教音乐最多，歌唱最多，音乐水平的发展也最快最高”。[2]

根据基督教旧约圣经创世纪49：1-27记载，雅各的子女们用创作歌曲来预言他们的未来生活情景，这就出现了最早的基督教歌曲并且具有文字纪录。旧约圣经出埃及记15：1-18记载的歌曲是基督教音乐中最早出现歌颂赞美上帝的诗歌。到了后来由于音乐的发展人类纪录音乐的方法远远赶不上，教会的音乐任然处在没有曲谱的时期，除歌词外，歌曲完全依靠口授言传，可是在古希腊时期留下的音乐史料又极少，所以人们一般研究西方音乐都把中世纪作为一个起点。

黑格尔曾说：“艺术的最高境界是与宗教相联系的，”“往往我们需要宗教艺术来感受更好宗教的真理。”“教会本身不是保护艺术就是任他自由发展。”[3]因此，可以这样说，在人类文明发展的过程之中，存在着一个宗教艺术阶段，他构成了文化和艺术的发展，现如今，这一阶段并没有结束，还在进行当中，基督教音乐还在表达着人们内心的情感，鼓励着人们，在净化人心灵、熏陶情感等方面起到了潜移默化的作用。

2。2  基督教音乐在中国的发展

 唐初，基督教首次传入中国。聂斯托里派与阿罗本两位传教士于公元 635年携带经书从波斯来到到长安开始传教，时称“景教”，那时由于统治者推崇，为传教士提供了很好的布道条件，赞美诗音乐由此传入。

 到了元代，基督教第二次传入中国，蒙语称为“也里可温”，这时候元朝与罗马教两者建立了一定关系。由于统治者当时对宗教进行保护，这为在中国再次传播基督教提供了契机。基督教中的天主教也在内地传播开来，并且准备组建教会，筹备由儿童演唱的唱诗班，这时一期在中国，基督教仅次于佛教和道教。

 明代，传教士利玛窦来到中国对基督教音乐进行第三次传播，在此之前已有传道士在此传道但没有深入中国内地仅限于局部范围。

 1840年后，清政府在西方各国的压力下签订了不平等条约，取消了禁教令。在中国前后取得了传教的权利，在此条件下，基督教中的新教成为主流在中国大规模地开始传教。

 随后中国爆发了农民起义太平天国运动，由于起义的领袖洪秀全信奉基督教，所以在他的队伍里少不了基督教音乐的活动。例如集会和礼拜上都要歌唱赞美诗，这已经是他们活动中的一部分。他们还自己改编创作赞美诗歌，以提供给大家演唱。这也渐渐提高了赞美诗传播的速度和影响。文献综述

    1850年，天主教在中国上海创办了最早的洋学堂。基督教开始在中国内地设立了教会学校，突破了传统观念的教育与束缚。为今后中国的学堂乐歌音乐教育给予了宝贵经验。同时刺激了中国新式学堂的设立与改革，一些有识之士从海外留学音乐回来，认识到设立学校与乐歌课的重要性，并在国内新学堂开设乐歌课教唱一些新歌，由此基督教音乐逐步在中国传播开来。

3  基督教音乐在山西长治地区的发展与应用

    基督教分为很多派别，有天主教、东正教和新教。天主教在山西长治地区传播时间最早，1620 年开始，到目前为止已经有 300年左右的历史。其后19 世纪 70 年代新教也传入山西。由此基督教传播逐渐深入开来，与当地的本土文化相互交融形成了一个爱的团契，教会音乐也是其中不可缺少的一部分。