龙起源于新时代时期早期,这个时期的原始先民们已经开始逐渐摆脱单纯的兽类行为,而开始定居下来并从事生产活动了。生产活动使他们与大自然的接触越发的宽泛,先民对大自然的疑惑与猜想也越来越多。古人不知道为什么天上会有水落下,不知道什么是打雷现象,也不知道什么是呼啸着刮过的风,所以他们以为有一个神秘的东西在操控这些东西,而最早的“龙”的概念就是这么来的。然而有了这么一个能行云布雨,吞云吐雾,操控一些自然之力的怪兽概念,可是它又是个什么形象呢?所以古人发挥了各种想象,认为它是集合了一个鱼、鳄、蛇、猪、马、鹿等等动物特点的神物。这让神秘的龙从一开始就包含了一种包容、融合的精神。

真正意义上第一个的龙的形象的刻画应该是龙纹,一种原始的图腾。据说夏族以蛇为图腾,随着部落间的征战、扩张,夏族每兼并一个部落就结合这个部落的图腾,附加一个特点到自己的图腾上去,于是就诞生了结合了马头、牛耳、蛇神、鹿角、鹰爪、鱼鳞等特点的龙纹。(如图一)在8000年的历史进程中,华夏子孙根据不同的理解与需要,不断的扩展并丰富着它的内涵,使龙的形象成为整个中华民族的凝聚载体,承载着历史与现实的双重使命。龙更是有着一种前进向上、与时俱进的精神含义,从最早的原始社会时期的最单纯的图腾,到商周时期的真正形成的神秘抽象的夔龙,到秦汉时期基本定型的雄健有力的飞龙,到魏晋隋唐刚柔并存的行龙,到宋元明清造型越发繁杂华丽的黄龙,直到近代象征祥瑞的祥龙,这些充分体现了龙在与时俱进,它已经深入中华民族的血脉,它与中华民族一起开拓、发展、吸纳并且不断创新。我所创作的《龙腾九州》里的两幅龙皆是已经经历过历史的定型的现代龙造型,表达了吉祥瑞气与威严霸气的龙精神。

3  龙的文化意义

  逢年过节,总能在一些地方看见年轻人挥舞龙灯,祈盼风调雨顺、国泰民安。作为龙的故土,我国有很多关于龙的喜庆活动。龙已经深深扎根于所有中国人的心中,成为了整个中华民族强大凝聚力的载体,它为中国的统一和繁荣发挥着自己独特的作用。  

3.1  龙与民俗文化

龙的诞生,说到底就是人们对自然的崇敬,对神的憧憬。人们祈求神能保护他们远离灾难与祸患,而龙正是古人融合了众多物象创造出来希望带给他们祥瑞的神物,所以龙的一个重要职能便是:象征吉瑞。《龙腾九州》系列里的《金龙送喜》便是根据象征吉瑞这一职能刻画出来的,春节里,一只金龙载着几个福娃乘风破浪,把幸福美满送进千家万户。龙已经走进了平常老百姓家了,人们相信,生活中做些与龙有关的事情都算沾喜气,比如,贴龙画,划龙舟,舞龙灯,喝龙茶,吃龙须等等。下面列举几个与龙相关的重要节日:

元宵节:农历正月十五日称为元宵节。元宵节舞龙灯是汉族的传统习俗。自宋代就有记载那时候人们赏的是静止的观赏用的龙灯,而到了明清,舞龙灯就更重要了,《沪城岁事》里记载舞龙灯时候必在街巷前的灯牌上写上“五谷丰登,官清民乐”,可见舞龙是一个大节日,人们舞龙是因为龙是司水的通天神兽,通过舞龙灯来祈求一年的风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。

二月二:农历二月二,称为“龙抬头”。为什么叫“龙抬头”呢?因为二月二正值惊蛰、春分时节,大地逐渐转暖,渐渐有了雨水,人们认为这个时候是蛰伏了一整个冬天的司水神兽,也就是龙,开始苏醒活动了。有人认为上古的“龙见而雩”演化成了如今的“龙抬头”。农家人在这一天讲究颇多,比如,“龙抬头,剃龙头”,因为正月里不剃头,所以“龙抬头”这一天终于可以剪去三千烦恼丝,辞旧迎新。又比如,他们认为这一天的食物都是龙的身上之物,面条是龙须,烙饼是龙鳞。他们把朴实的愿望寄托在俗事中,祈盼这一年的大丰收,日子过的更加美好。

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