邓文雅的《论<百变大咖秀>的模仿之道》（《青春岁月》.2013）写到：电视模仿秀作为电视艺术的一部分，其实就是借助电视这个媒介的艺术手段，充分发挥人的“模仿”本能。《百变大咖秀》作为一档明星模仿类综艺节目在对于这个定义诠释的十分透彻，一言一行，音容相貌，一丝细节都不放过的模仿使其独具特色。《百变大咖秀》里的表演嘉宾造型都精致百变，都十分贴合原有的形象，甚至节目主持人每期都会参与模仿，这是在之前的综艺娱乐节目和模仿类节目没有的，在高模仿的同时，又有娱乐的功能。截至2014年年初，《百变大咖秀》第五季播出结束，观众对其最新一季都反响平平，究其原因，找出应对策略是《百变大咖秀》这档节目目前最主要的工作。66873

李雪的《“限娱令”背景下电视娱乐节目的创新探析——以湖南卫视<百变大咖秀>为例》（《今传媒》，2014年第8期）中提到的观点是，由于眼下越来越多的的综艺娱乐节目让人应接不暇，节目的内容也是越来越荒谬夸张，铺天盖地的信息不是所有都能被观众所接收到和能够被看到的，就算是看到了，能在观众脑海中留下印象的信息是微乎其微的。[1]所以，越来越多的观众更倾向于在自己最青涩也最美好的时代的经典声影作品。”该论文写到《百变大咖秀》抓住了那些怀旧的观众，但作者只提到节目在还原经典人物和画面。本课题将会新提出新的一点，《百变大咖秀》在还原经典的同事又赋予了经典人物于新的活力，让以前的时代的人们与现在的时代的人们都有认同感和归属感。论文网

陈威的《<百变大咖秀>综艺新风潮》（《湖南大众传媒职业技术学院学报》，2013年第13卷第1期）与彭姗姗的《<百变大咖秀>正当风靡时》（《湖南大众传媒职业技术学院学报》，2013年第13卷第1期）中都有提出《百变大咖秀》新的特点、新的模式，在综艺节目同质化现象泛滥和限娱令的限制下冲出重围，标新立异。本课题在前者提出的论点后，将会提出新的论点，百变大咖秀理念的创新。《百变大咖秀》不只是怀旧，是让不同风格的明星演绎一个既定的经典人物，甚至是一个动画形象，不拘泥于原场景，又保留了经典情怀，展现出一个有表演明星特色的“经典形象”。

张良慧的《电视真人模仿秀节目的后现代zhuyi特征以湖南卫视<百变大咖秀>为例》（《新闻世界》, 2014第四期）中提出《百变大咖秀》在后现代zhuyi的特征下有着大众化、平民化的审美取向，他们为了迎合现代大众的喜好和口味，造型和表演趋于更有亲和力的平民化。但平民化很难掌握，所以本课题将会研究《百变大咖秀》过度的平民化而导致文化品格越来越缺失，甚至趋向低俗、戏剧。

参考文献

[1]李雪.“限娱令”背景下电视娱乐节目的创新探析——以湖南卫视《百变大咖秀》为例[J].《今传媒》.2014（8）：114-115

[2]邓文雅.论《百变大咖秀》的模仿之道[J].青春岁月,2013.6：157-158

[3]张良慧.电视真人模仿秀节目的后现代zhuyi特征以湖南卫视《百变大咖秀》为例[J].新闻世界, 2014(4)：63-64

[4]彭姗姗.《百变大咖秀》正当风靡时[N].湖南大众传媒职业技术学院学报,2013,13(1)：32-33

[5]胡智锋.电视节目策划学2版[M].上海：复旦大学出版社,2012:105-109

 [6]张悦.消费语境下的模仿节目以百变大咖秀为例[J].新闻世界 ,2013(7)：50-51

[7]张晓静.浅谈电视娱乐节目审美疲劳与发展趋势[J].新西部,2013(20)：116-120 电视模仿秀文献综述和参考文献:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_74936.html