2。对文天祥爱国行为的歌颂与赞美。汪元量集中关于文天祥的诗仅有五首，其中一首写德祐二年文天祥议和失败被拘后逃脱的事，诗题为《文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶》，其诗云：“昔年变姓走淮滨，虎豹从横独怆神。青海茫茫迷故国，黄尘黯黯泣孤臣。魏雎张禄梦中梦，越蠡陶朱身后身。今日相看论往事，刘洙元是姓文人。”当元军快要兵临临安城下时，文天祥毅然决然起兵勤王。到达临安之际，奉命去元营中议和，却被元军扣留，后来历经艰难险阻，才化名为刘洙逃脱。这首诗用战国时期魏国范睢得罪宰相，更名张禄逃出，春秋范蠡辅助越王勾践灭吴后以朱公归隐陶地的事情，来指称文天祥化名刘洙逃脱，同时张禄、范蠡最后都有了好的结果，也是汪元量对文天祥的美好祝愿。另有四首主要表露汪元量对文天祥一心为国，最终被囚禁于大都并壮烈殉国之事的赞美，如《读文山诗稿》：

一朝禽瘴海，孤影落穷荒。恨极心难雪，愁浓鬓易霜。燕荆歌易水，苏李泣河梁。读到艰难际，梅花铁石肠。论文网

“瘴海”就是广东省潮阳县的五坡山岭，因靠近海边多瘴气而得名，祥兴元年（1278）文天祥正是在此被捕。而“孤影落穷荒”中，一个“孤”字正说明了文天祥献身于国的孤军奋战，事实上，自德祐二年（1276）年文天祥化名刘洙从元军逃脱后，他便至福州投奔流亡在外的端王，发誓光复。之后，他活动于“福州南剑州、汀州、漳州、梅州积蓄力量，然后收复江西，在仅剩赣州一城未下的情景下，后方兴国县却遭到元军攻击，损失惨重。他退回汀州一带，又相继屯兵广东永安、潮州一带[12]（p19）”，但最终孤掌难鸣、寡不敌众，加上南宋王朝大势已去，终于在祥兴元年（1278）被张洪范抓捕。次年文天祥被押至崖山海涯，面对张洪范逼迫他劝降爱国将领张世杰，他誓死不从，并留下了千古流芳的《过零丁洋》，其气节正像为国刺秦、易水而歌的荆轲，正像去国而心怀故国的苏武、李陵一样，如“梅花”般高洁，如“铁石”般坚定。这样的气节令张洪范惊叹，将他押至大都，欲为忽必烈所用。

至元十八年，文天祥被押至大都，汪元量“儿次三番独自去探视他[13]（p76)”，作《妾薄命呈文山道人》中有：“誓以守贞洁，与君生死同。君当立高节，杀身以为忠。岂无春秋笔，为君纪其公。”以常用来表明生离死别之类的乐府辞名“妾薄命”，来鼓励文天祥坚守自己的气节，守住自己爱国的贞洁，不要随随便便就低下自己高贵的头颅，要有爱国将士该有的高风亮节。文天祥自己也在狱中作《集杜诗和韵》，诗中云：“丈夫誓许国，人马皆自雄……再光兴中业，何人第一功”，誓死要将自己的一生献给自己所热爱的国家，真是感天动地，气贯如虹，就连元朝权臣王积翁都说：“南人无如天祥者。[14]（p12679）”，忽必烈也曾“与宰相议释之[15](p12679)。”

文天祥于1282年在大都柴桑杀身成仁，汪元量悲痛不已，作《浮丘道人招魂歌》（九首），其中有言：“我公就义何从容，名垂竹帛生英雄……忠肝义胆不可状，要与人家留好样。”对文天祥高度赞扬！时隔多年，汪元量仍然对此事耿耿于怀，对文天祥缅怀不已，作《文山道人事毕壬午腊月初九日》：“一剑固知公所欠，要留青史与人看。”表明文天祥必将名垂青史。汪元量对文天祥忠肝义胆、誓死为国精神的赞扬可想而知。

   (三) 如实记录宫女乱世中的生活状态。当元世祖忽必烈勒令三宫北上之时，汪元量也在随行之列。由于三宫的队伍中除了太皇太后谢道清、王昭仪等宫廷上层阶级外，其余大多是宫女，因而自然这么一个庞大的群体会受到汪元量的关注。其次，汪元量本来作为一名宫廷琴师，也是宫廷的服务人员，因而与宫女较为亲近，这也是他格外关注宫女的原因。分析汪元量的诗，描写宫女的主要有以下两类。 汪元量诗歌的诗史特征探析(4):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199044.html