近几年来，随着新媒体应用的进一步普及，微信、QQ、微博等社交软件成为许多 90 后大学生与家长沟通的新媒介，线上沟通为大学生亲子互动搭建了一个全新的平台，与此 同时。也为许多家庭带来了新媒体代沟的挑战和改革家庭关系的难得机遇。本文通过个案 研究的方法，与研究对象进行深入访谈，对大学生亲子的访谈过程进行详实记录与分析， 力求全面地呈现亲子间的互动过程，总结新媒体环境下亲子互动的特征并予以解释和说明， 致力于亲子互动方法优化的探索。

2 文献综述

2。1 相关概念

2。1。1 新媒体

新媒体是相对于传统媒体而言的，它并非指特定的某种媒介形式，而是某些具有共性 的媒介形式的总体，它是指以全新技术为依托而产生的媒体形态。新媒介技术（主要是手 机和互联网媒介技术）是媒介技术的典型代表，也是本文中新媒体一词所涵盖的范围，它 处在不断的演进之中。[3]

2。1。2 亲子互动

“亲子沟通”或称“亲子互动”是指父母和子女间的交互作用和影响，这种相互影响 也包括两个方面，既有心理的交互作用也有行为的相互影响，同时，亲子互动与其他互动 不同的是，它具有血缘性、亲情性、长期性等特点。[4]本文所研究的亲子互动主要是指通过新媒体应用的线上互动，沟通双方大多处于异地状态。

2。2 文献分析

随着新媒体技术的飞速发展，近年来对新媒体的研究成为学术界的热门，对于亲子关 系的研究始终是全社会的关注点，新媒介逐渐成为亲子之间重要的沟通工具，颠覆了亲子 间传统的单一语言沟通模式，构建了一个亲子互动的全新平台，成为亲子互动必不可少的 一个环节，影响着亲子互动的效果。由此可见，研究新媒体环境中的亲子互动关系是必要 的。遗憾的是，虽然目前对新媒体功能与影响的研究颇多，关于亲子互动的研究成果更为 丰硕，但是与本文更为相关的，将两者联系，以新媒体作为沟通媒介的视角观察亲子互动 的研究较少，并且其中大多是定量研究，这些研究主要集中于两个方面，第一是研究新媒 体的出现对“父为子纲”的传统文化传承模式的冲击与挑战，第二是研究在新媒体背景下 滋生的文化反哺现象。周裕琼在《数字代沟与文化反哺:对家庭内“静悄悄的”的量 化考察》一文中以问卷调查的方式对 200 对亲子做了量化分析，从新媒体中的数字代沟和 文化反哺这两方面分析了新媒体对家庭关系的影响，并得出了“亲子两代在新媒体使用方 面有一条明确的代沟”和“文化反哺程度越深的家庭，亲子双方所感知的亲子关系越和谐” 的结论。[5]

大部分学者的研究集中在对新媒体与亲子关系的利弊分析，大体上可以划分为积极影 响的主张和消极影响的主张。主张消极影响的学者周奕提出：“互联网造成亲子互动模式 改变，大大削弱了父母对子女社会化过程的控制，父母的权威收到挑战”。[6]郭喨在《技 术聚焦与信息迷失——现代通讯技术对亲子关系的负面影响探讨》一文中也提出了相似的 观点：“新媒体易于导致本来直接的、全面的亲子交流转化为间接的、片面的交流……影 响亲子（子→亲）的依赖感和安全感，影响亲子在彼此心里的地位。”[7]另一方面，一些 学者主张新媒体的出现更多的带来了积极面的影响，沈赟在《父母的媒介互动行为与亲子 沟通研究》一文中就表明：“使用沟通媒介之后，亲子互动的效果有所提升，从以往的单 一语言转化为文字、表情、图片、视频等并用，亲子互动更加直接和鲜活。”。[4]