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周口方言是中原官话的一个重要组成部分，它虽然隶属于中原官话，在语音和词汇上都和普通话非常的相似，但是二者之间仍然存在着一些差异，周口方言具有自己独特的特点。本文通过实际调查，获得了大量的资料，将周口方言与普通话进行对比，通过分析得出了周口方言词汇在构词、词缀和词源等方面的特点，使我们更清晰地看到周口地区的方言与普通话之间的异同；详细介绍了周口方言词的构词依据，帮助我们更好地理解周口方言词汇；并且将方言词内部进行比较，使我们更清晰地看到周口方言词的历史变迁，更好地把握周口方言。
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周口市处于河南省东南部，与漯河市、许昌市，驻马店市、商丘市相邻。全市的国土面积达11959平方公里，人口总数约1112万，在2008年超过南阳市成为河南省人口第一大市。行政管辖周口县、郸城县、鹿邑县、淮阳县、西华县、商水县、太康县、沈丘县、项城市、川汇区10个县市区。
周口是中华民族厚重文化的见证者，不仅有很多的历史名迹，更有着辉煌灿烂的民族文化，距今已有6000多年的文明史，可谓是人才辈出，老子（李耳）出生于周口市鹿邑县，是道教的创始人，他所著的《道德经》经久不衰，早已成为中华民族的文化符号。周口不仅有着一批诸如谢安、谢灵运的著名文学家，更有着像吉鸿昌一样让人敬仰民族英雄。淮阳太昊陵见证了伏羲氏创造的人类最初的文明，记载了悠久灿烂的东方文化。因此周口有“华夏先驱、九州圣迹”之称[1]。被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。这些辉煌悠久的文化滋养了这一方水土，孕育了这里独特、丰富的地方文化。周口市的居民以汉族为主，也有少数民族，如回族、满族等等，母语是河南话。44904
周口方言属于北方方言中的中原官话，是北方方言系统的一个有机组成部分，近年来方言的研究日益受到重视并且成果显著，很多方言著作都取得了广泛的影响，但是对小方言点的研究还略显不足。因为生活习惯和地理环境等诸多因素的影响，汉语的发展是不平衡的，形成了很多的小方言点，它们也有着自己独特的价值和意义，应该获得我们的关注，积极研究。周口地处河南、安徽的交界处，其方言具有一定的特色，与相邻省市的方言相比，最大的不同是在词汇上[2]近年来也已经逐渐引起了方言研究者的关注，但是对于周口方言的研究主要是集中在语音的研究上，如：陈晨的《周口县方言语音系统调查报告》，李秀红的《周口方言韵母系统调查研究》。但是从词汇特征着手研究周口方言的还比较少。
本文在导师精心的指导下，对周口地区的方言词汇进行了详实的调查，获得了大量的资料，并且结合各种书籍、论文网文献，运用描写语言学、比较语言学的研究方法加以详细的描写，通过与普通话的对比，对周口方言的词汇特点进行梳理和分析。
周口方言在语音、语法等方面与普通话存在着不同程度的差异，其中语音差别相对较大[6]，而本文则主要探讨了周口方言与普通话的词汇差异。周口方言属于北方方言的一种次方言，和普通话在语音和词汇上都有很强的一致性。但是和普通话仍然有着很多的差别，散发着自己独特的魅力。通过对这种差异的研究，我们不仅可以更好的认识、了解周口方言，还可以更好的推动周口地区的文化传承，促进周口地区的普通话教学和运用。对周口方言词汇的研究在一定程度上也可以丰富河南方言的研究内容。
随着普通话的普及、现代文化的冲击、交通的便利等诸多原因，很多方言词已经开始逐渐的从我们的生活中消失。方言在很大程度上促进了我国民族文化的多样性，散发着自己独特的魅力。这就要求我们要更加重视方言研究，在积极推广普通话的同时，也积极采取适当措施保护方言，确保这份美丽的文化不会消失于历史的长河中。