关于市民社会的研究自20世纪八九十年代开始，随着市场经济的发展和依法治国理念的不断推行，中国社会结构正从深层发生着潜在的变化。其中就包括了市民社会的兴起，它既是政治文明进步的成果和标志。也是政治文明发展的重要推动力。它在现代政治文明发展过程中，发挥着越来越重要的作用。而步入二十一世纪后，互联网用户数量迅猛增加，网民通过网络媒介参与公共事务的事件层出不穷，网络舆论业已成为社会舆论的一个重要部分，毫无疑问对我国市民社会的构建必然产生了巨大的影响。68026

一、我国市民社会的构建

（一）市民社会的含义

在该名词的起源上，何增科（2009）在《市民社会概念的历史演变》中提到，在古典市民社会理论中，“文明社会”、“政治社会”与本文主题概念“市民社会”三种说法之间并没有明确的区分。“Civil Society”一词既可译为市民社会，又可译为公民社会，还可译为文明社会，它本身也包含有这样三重意思。古典市民社会理论家往往同时在上述三重意思上使用“市民社会”的概念。

“我们把公民社会当作是国家或政府系统,以及市场或企业系统之外的所有非政府组织或民间关系的总和,它是官方政治领域和市场经济领域之外的民间公共领域。公民社会的组成要素是各种非政府和非企业的公民组织,包括公民的维权组织、各种行业协会、民间的公益组织、社区组织、利益团体、同人团体、互助组织、兴趣组织和公民的某种自发组合等等。由于它既不属于政府部门(第一部门),又不属于市场系统(第二部门),所以人们也把它们看作是介于政府与企业之间的“第三部门”(the third sector)。” 

（二）市民社会的特征

叶长茂（2000）在《论市民社会的内涵及其基本特征》中认为，“市民社会的特征主要有四个：①市民社会是以多元自由产权为核心的市场经济社会；②市民社会是契约化的法理型社会；③市民社会是高度自治的自组织社会；④市民社会是公共领域高度发达的社会；⑤市民社会是崇尚合理个人zhuyi的多元文化社会。” 论文网

（三）中国市民社会的建构意义

关于市民社会于我国的意义，王文晶（2010）在《建构当代中国市民社会的困境及出路》中提出，市民社会是现代工业化社会的典型社会存在形式，当代中国在市场经济改革过程中必须对社会进行改革，改革的目标就是建立中国的市民社会。20世纪80年代以来社会zhuyi国家在进行市场化改革的过程中，国家对经济和社会生活的计划性控制逐渐放松，使社会发展出现勃勃生机。“如何建构一个与市场经济相一致的市民社会问题”、“市民社会与市场经济如何相辅相成、良性发展的问题”成为社会理论研究的热点。“由于所处的历史条件不同，在对市场经济的诉求上，后发的市场经济国家并不具备先发市场经济国家自发形成的社会和民众基础，在这种情况下，市民社会的形成和‘建构’就是一种全新的历史境遇。” 因此，理论家们对这些国家的现代化转型及其可能的社会后果进行探讨，市民社会也成为各发展中国家民主力量对抗专制独裁的思想武器。

1 关于网络传播的研究

（一）网络传播目前在我国的发展状况

我国目前网络传播的发展形势比较明朗，王俊（2010）在《网络传播与中国公民社会的构建》有这样的描述，“自2006年以来，网络所形成的所谓舆论浪潮便从未停歇，从厦门的Px事件到山西的黑砖窑，从西藏事件中网民对CNN的集体抵制到此后的家乐福事件，到汶川大地震中通过网络连接的各种非政府组织的表现，网络一方面通过快速的信息发布实现信息上传下达，使受众可以在最快时间内得到相关信息，另一方面通过媒介所构筑的群体意见可以被相关部门迅速感知并对这种感知做出相应的反馈，避免了某些群体、个人和政治社会直接的对立冲突，使得社会系统可以维持一种相对平衡的状态。”