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如今，贴吧、论坛、明星网站等网络社区为人们提供全面、即时的偶像消息，当人们寻找到一个与心中自我完美形象相近的明星时，他便迫不及待地要加入该明星的“粉丝团”。这些新加入的粉丝，被称呼为“新粉”。他们并不具备广泛的号召力和过多的话语权，仅仅是最弱势的粉丝。当“粉丝团”不断扩大，粉丝们发现寻找并推举一个能传达他们意志的精神领袖相当重要。毕竟“一群人就像温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。”[1]而领导者的出现是粉丝文化向层级发展的标志。于是，关于对偶像相关知识的等级、接触偶像机会的等级、组织集会场所的等级、追星时间投入的多寡等成为他们评判一个粉丝地位的标准。而“粉丝团”的领导者地位最高，代表整个粉丝群体行使共同意志，是粉丝群发展的风向标。往往一个领导者可以拥有不同等级，占据多个位置。他可以是区域后援会的会长，根据偶像行程来安排核心成员去接机，甚至可以直接与偶像见面；也可以是“贴吧吧主”或者“论坛版主”，通过删贴、发起投票来控制粉丝团体内部主流意见的走向。如2009年韩庚解约事件闹得沸沸扬扬，韩庚最终退出了韩国组合SJ，在这之后SJ贴吧管理层便禁止在贴吧发表一切有关韩庚的贴子，从而控制住网络言论，使得一些“新粉”甚至不知道韩庚曾是组合成员之一。
如上所述，层级发展是粉丝文化在网娱时代的重要特征。当然，粉丝团体的权力也只是掌握在少数核心粉丝手中，这些权力使精英粉丝们得到了现实社会难以得到的自尊感和成就感，也让粉丝更加积极地文护粉丝等级这种发展模式。为了提高自己在粉丝团体中的位置，粉丝往往积极共享自己的资源，争取一切可能接触到偶像的机会，正如陶东风所述，“粉丝在粉都中的位置由他们在所有可能等级的位置所决定。”[2]
（三）从积极的受众到文本的创造者
粉丝文化在其发展的早期阶段中，“不得不唯大众媒体马首是瞻。”[3]这主要有两个方面原因：一方面，官方信息资源的匮乏；另一方面，粉丝对信息掌握的极度有限性。在这样一个环境下，粉丝只能去“追”明星制造工业所提供的成品。这个阶段的娱乐公司是文本主导者，而粉丝仅是被动的文本解读者。虽然有些狂热的粉丝积极参与并影响文本生产和传播，但是收效甚微，这无法改变官方的最终决策。利用粉丝对偶像支持的盲目性以及粉丝信息接受的“过度性”，官方生产的文本只要满足粉丝了解明星相关信息的需求，粉丝就会无条件的积极接受、追随和模仿。
粉丝群体在网娱时代的推动下急速扩张，“当信息、财富、技术被网络平民化了后，强者和弱者的力量被重新平衡了。”[4]网娱时代的粉丝已经形成了一股令人不得不重视的强大力量，而娱乐公司等官方媒体的影响力却被极大的削弱。由于信息量的急剧扩大，粉丝们甚至能在网上搜罗到“私生饭”偷拍传播的隐秘信息。这种新的发展机遇使粉丝们不甘心再做单纯的旁观者和被动的接受者，他们在接受官方作品的同时，也在改变着作品，直到自己内心情感对理想形象的建构得到满足。当一个全新的文本被创造出来，常常会被狂热的粉丝拿来进行二次创造，甚至有的粉丝团体可以运用他们强大的影响力，让娱乐公司改变策略重新创造一个迎合大众口的文本。后现代主义理论家罗兰•巴特认为“文本分为两种类型，其一是‘读者文本’，其二是‘书写者文本’。‘读者文本’是一种‘只读型’文本，而‘书写者文本’是‘读写型’文本。‘书写者’文本才是真正的‘理想文本’。” [5]，显然，如今的明星产品已经彻底成为读写文本，可以涂改、覆盖、删除，娱乐公司仅仅提供一个形象，留下大量空白意义供粉丝们进行后续书写。