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互联网潜移默化地改变着粉丝的生活方式，网络上信息量的增大使粉丝可以搜集到更多明星贴近常人生活的真实一面，明星从需要被“仰视”到现在被当做“家人”，这让粉丝们觉得明星是“我捧红的”，一些粉丝还自诩为明星的“亲妈饭”，在臆想中建立了自身与明星之间血浓于水的关系，甚至通过发布虚假推论来断定明星本身的所想所思和价值立场。并由此出发和立场不同的粉丝群掀起了一场又一场的网络骂战。他们总是围着明星或者粉丝团体的活动来安排自己的行程，慢慢地变得缺乏独立性，人云亦云，失去了对事实最基本的判断。事实上，粉丝们对理想的依赖本身并没有错，但如果无法与偶像保持一个健康的依赖距离，是无法对自我行为进行理性判断的。过度依赖者常常会作出许多非理性的行为。由于粉丝盲目的从众心理，导致这些非理性行为变得极具煽动性，随着参与者的增加，最终非理性不断扩大化、浪潮化，进而影响到社会生活秩序和人们的正常思文方式。正如2010年6月9日，中国各大网络社区联合引爆反哈韩粉丝的大混战，甚至连韩国政府的官方网站也受到了攻击。起因则是个别哈韩粉丝在上海世博会上指责辱骂文持秩序的武警与志愿者，这一行为被众多反对韩娱的粉丝们夸大其词，最终导致反韩娱粉丝纷纷加入了网络话语软暴力的行列。可见，对网络粉丝的集体非理性行为处置不当，将引起极端后果。
综上所述，网娱粉丝文化对于社会价值观的重构是一把双刃剑，“追星”既可以是一个让人娱乐放松的过程，也可以是一个使人走向幻想迷狂的过程。
三、网娱粉丝文化的发展前景
在这个被尼尔•波兹曼称为“娱乐至死”的时代，为了达到刺激感官、娱乐大众的目的，任何领域都不可避免地被娱乐化。“大家都不再关心如何担起各种领域内的职责，而是把更多的注意力转向如何让自己变得更上镜。”[9]。因此能够被这个时代的人青睐的事物，往往具有很强的娱乐功能，而能够起到娱乐作用且具正面教化价值的事物却凤毛麟角。正如《建国大业》与《建伟业》的电影拍摄因为邀请来众多娱乐明星，无论从商业性、娱乐性、还是政治性都难以界定这种影片。“本来一部不错的娱乐片，非得拉大旗做虎皮，高唱主旋律往政治上靠，结果画蛇添足，多此一举。此所谓‘娱乐政治化’。”[10]网娱时代下的粉丝文化要在这样一个复杂的环境中发展，不仅需要人们理性的看待，更需要注意到其他方面的协调与引导。
娱乐已经融入并影响到了我们生活的方方面面，而网络平台的出现则使日常生活娱乐化的趋势越演越烈。粉丝文化在新媒介冲击下表现出前所未有的复杂性和丰富性，它可以是社会发展的助力，也可以是阻力，要让粉丝文化往健康的方向发展，需要的不是媒体的推波助澜而是正确的引导，这包括：粉丝团内部的引导、媒体的引导、社会的引导。首先，由于明星之间的私人关系、娱乐公司之间的竞争关系、粉丝团之间的理念关系等的不同，使得不同粉丝群之间的关系也总是错综复杂，瞬息万变。像网络上的“日饭”总是与“韩饭”针锋相对、互相嘲讽。粉丝在娱乐大浪潮中应充分了解娱乐文化，对具体问题的解决保持理性，冷静看待，尤其是等级化网娱粉丝群体中的精英粉丝群要利用好删帖、声明公告等手段控制理性言论，从而起到内部监督及表率作用；其次，媒体应该发扬舆论导向作用。现代的粉丝对网络依赖程度很高，他们搜集的偶像信息大多源于网络，但是一些无良媒体为捕捉有可能点燃人们内心情绪的亮点新闻而断章取义、歪曲事实，在网络上发布低俗新闻博取点击率。粉丝，尤其是青少年粉丝的价值观还未成熟，极易把一些低俗化行为当做时尚而积极模仿，最终他们可能会由此形成负面的价值观，对不良行为失去理性判断力。所以媒体要端正态度，抵制过度娱乐化，对娱乐新闻的播报不能背离了社会伦理道德和主流价值，这样不仅能引导粉丝树立正确的、健康的价值观，也能使媒体保持较高的公信力；最后，粉丝文化的健康发展还需要外部力量的监督，网络的庞大信息量可以满足粉丝获取信息和休闲娱乐的需求，但是由于外部审查制度的欠缺，使信息未经筛选就能在网上传播，一些不良信息常常带有巨大的诱惑力与感官刺激，粉丝极易在其中迷失理性，可见健全的文化信息审查制度是引导粉丝文化发展所必须解决的问题。网娱时代还是一个多元文化激荡的时代，很多文化特征其实是相通的，都能互相借鉴吸收，网娱粉丝文化要想在这激荡多变的环境下发展，还要在社会的引导下多元融合、去粗取精，吸收其它积极正面的文化元素，才能一直保有强大生命力。