过往对于屏风的研究，分别从屏风实物、屏风画以及文学中的屏风意象三个角度展开。西周时期已有关于屏风的记载 。早期屏风象征着礼制、权力、身份，汉以后屏风的实用功能、装饰作用逐渐发展 。随着屏风实用功能的发展，屏风应用越来越广，源Q于W优E尔A论S文R网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201,8766 逐步从贵族扩展到官吏，再播散到富人家庭，甚至“飞入寻常百姓家”。晚唐五代之后，屏风走入大众日常生活，成为常见的家居摆设。

巫鸿在研究屏风时，试图打破“图像、实物和原境之间的界限” ，认识屏风作为实物的、绘画媒介的、图像的“多重含义”。他的分析把握了屏风在构建诗意的绘画空间时所起的作用：屏风象征了绘画中的整体空间布局，并隐喻了主体的精神寄托。巫鸿指出，屏风的这两种艺术功用通常不会均衡地出现，而是带有其中的某一倾向性。《重屏》一书打破的传统学科界限，站在接近宏观的文化史角度论证屏风的多重文化含义。巫鸿的研究颇具开拓意义，给本文以不小启发：文学中的屏风，同样具有实物、文学媒介 、文学意象的多重含义。屏风的文学书写具有在绘画作品通的功能——规划、构建和显露着作品中主人公所处的“艺术空间”。

人类的心思深受时空影响，身居如此空间，抒情主人公的情感产生、流动、显现或隐藏。正是如此，对屏风意象的解析，成为理解相关词作的关键，更成为一窥花间集词作借用日常器物来写景抒情、吟咏性灵的重要突破口。本文希望对《花间集》中的屏风及其文学功能，作一番深入的研究。文学书写中的屏风具有怎样的空间功能？屏风在作为传情达意的媒介之时，又如何维护文学的“界限”？这是我们深入理解屏风文化形象的关键一步。为了选择一个关键点，将演进中的屏风书写的前因与后果“凸显出来”，《花间集》这部晚唐五代横空出世的文学经典，恰好彰显着文学趣味的继往开来，其中的屏风意象亦具有这样的功能和特征。为此，本文特选《花间集》词作中的屏风意象来作为研究对象。

文学世界的“屏风”描写，已有学者染指研究。梁晓霞《画屏之喻：中晚唐诗人在写景方式上的新变及其意义》提及《花间集》中的屏风意象，认为诗人借“画屏”喻指实物屏风为媒介所承载的画面，“获得感官在现实层面和精神在遥想层面的双重美感和愉悦感” 。对《花间集》中屏风意象的研究，已有两篇论文：马里扬的《〈花间〉词中的屏风与屏内世界——唐宋词境原生态解读之一》，提出了“屏风”构造词境，即所谓“屏内世界”，进而对词体风格境界产生“深、空、幻” 三方面的影响，意图证明“屏风”对于日后宋词风格发展的推动作用。吴银红《〈花间集〉屏风和屏风画意象研究》将《花间集》中屏风意象，与《全唐诗》、《全宋词》中出现的“屏风”意象，进行对比分析。该文梳理大量文献资料，分别从“屏画人物”、“屏画山水”、“屏画花鸟” 三个角度，进行分类归纳整理。吴氏认为《花间集》中屏风意象出现比率远高于唐诗、宋词，主要原因有三：是实物屏风作为卧具地位的提高；屏风作为主要的绘画媒介之一；花间词主要描写闺情。吴文重点分析《花间集》钟各类“屏风”意象影响词作感情基调乃至《花间集》整体风格。马、吴之文，清理《花间集》屏风意象的整体情况，分析屏风意象与词作风格之间的关联，对屏风意象的文学功能已有一定探察，却也留有相当大的研究空间。屏风意象与抒情主人公的互动关系有待认识，对屏风空间功能基本特性所引发的各种艺术功能尚有待进一步开发,尤其是词作中抒情主人公与屏风的关系。当主人公处于屏风营造的艺术空间时，他或她，情感状态显然已经“情境化”，即似我非我的存在状态。对此，美国学者田安（Anna M。 Shields）在其著作《缔造选本：〈花间集〉的文化语境与诗学实践》中，曾有过尝试。该书援引社会学中的仪式分析方法，看到词作中抒情主人公的“身处”：主人公大多身处闺阁之中，词作展现了她们在一定空间环境下的身心状态。这对于我们分析词作中屏风意象的空间构造功能，以及与抒情主人公的动态关系，有一定启发。